论语十二章和大学之道理解性默写2.docxVIP

PAGE PAGE 1 名句默写测试 在《论语十二章》中，孔子用反问语气强调人要有仁爱之心，否则遵守礼仪也没什么用的句子是： ， 。 在《论语十二章》中，孔子用反问语气强调人要有仁爱之心，否则奏乐也不管用的句子是： ， 。 在《论语十二章》中， ， 这两句最能体现孔子的道德价值观：懂得了仁义的道理，就应该用自己的一生去实践它，有时为了捍卫它， 甚至不惜牺牲自己的生命。 在《论语十二章》中，反映了“君子”和“小人”不同的价值追求的句子是： ， 。 在《论语十二章》中，既强调榜样的良好作用，又强调要自我反思的句子是： ， 。 在《论语十二章》中，孔子用“文”和“质”对“君子”下了定义的句子是： ， 。 在《论语十二章》中， ， 这两句很好地阐释了“文”和“质”的关系：质朴胜过了文饰就会粗野，文饰胜过了质朴就会虚浮。 8．在《论语十二章》中，曾子认为读书人（有志之士）不可以不弘大刚强而有毅力的原因是： 。 ．在《 论语 十二章》中，曾子认为读书人（有志之士）任重道远，具体表现为 “ ”和“ ”。 在《论语十二章》中，孔子用堆土成山这一比喻，说明功亏一篑和持之以恒的深刻道理，其中功亏一篑是因为“ ”，而能够持之以恒也是因为“ ”。11．在《 论语十二章》中，孔子认为君子之道主要有三个方面，这三方面分别是： ， ， 。 孔子在《论语·雍也》中探讨文与质的关系的句子是： ， 。 在《论语十二章》中，孔子回答弟子子贡所问的可以终身践行的一个字的话是： “ ”。 在《论语十二章》中，孔子认为做人要将心比心、推己及人，自己都不想做的，就不要希望别人也能做到的句子是： ， 。 15．在《论语十二章》中，孔子教育学生要多读《诗经》、多学诗，因为学诗可以激发热情，可以提高观察力，还“ ， ”，意思是还可 以团结群众，抒发不满。 在《论语十二章》中，孔子强调诗的重要性，认为诗可以“兴观群怨” ，还可以“ ， ， 。” 在《论语十二章》中，孔子对有道德、有修养的君子在吃饭和居住方面提出了要求的句子的： ， 。 在《论语十二章》中，孔子对君子在做事和说话方面提出了要求： ， 他认为君子做事要敏捷、迅速，但说话要谨慎。 在《论语十二章》中，孔子对君子在吃饭、居住、做事和说话等方面提出了要求以后，还要求君子“ ”，认为只有这样才是好学的表现。 在《论语十二章》中，孔子认为仁就是要克制自己，按照礼的要求去做的句子是： “ ”。 在《论语十二章》中，孔子认为一旦克制自己，按照礼的要求去做了，天下的人就都赞许你是仁人的句子是： ， 。 在《 论语十二章》中，孔子认为实行仁德，在于自己，不在与别人的句子是： ， 。 《大学之道》中,阐明为人处世的根本原则的句子 是： ， ， ， 。 ” 24.《大学之道》中,提出普天之下，不论身份高低，都应将加强个人品性修养作为根本的句子是 ：“ ， 。” 《大学之道》中点明获得知识的途径的句子是： “ 。 ” 《大学之道》中，写儒家以修、齐、治、平层层推进，由己及人，达到天下太平的句子是：“ ， ， 。” 《老子四章》中“ ， 。” 一个对自己事业追求执着的人，人可谢世，而精神事业价值万古长存。 儒、道两家都曾用“行路”来论述积累的重要性，荀子在《劝学》中说“故不积跬步,无以至千里”，《老子》中说“ ， 。” 《老子》中，与“人贵有自知之明”表达的意思相同的句子是 ， 。 《老子》总是提醒世人注意观察日常事物那通常被忽视的一面。如通过观察车子、器皿 、房室等日常事物，老子看到了“无”的意义，并得出“ ， 。” 的结论。 《 老 子 》 中 以 高 台 大 树 为 喻 说 明 万 事 万 物 都 是 从 微 小 发 展 壮 大 起 来 的“ ， ； ， 。” 孔子在《 论语· 学而》 中谈到君子不要求吃足， 不要求居住舒适的句子是： ， 。 孔子在《论语·里仁》中谈到早晨得知道理，当晚死去也甘心的句子是： ， 。 孔子在《论语·里仁》中谈到君子和小人不同的义利观的句子是： ， 。 《论语·卫灵公》中，子贡询问孔子有没有可以拿终身去实践的一个字，孔子告诉他是“恕”。接着孔子又对“恕”做了进一步的解释，即“ ， 。” 36.唐太宗李世民曾说“以人为鉴，可以明得失” ，由此可以联想到《论语·里仁》中的“ ， 。” 37.青年担当着国家兴盛的重责，应当以《论语·泰伯》中曾子所说的“ ， ”自勉。 38《. 大学之道》中，阐明为人处世的根本原则的句子是： ， ， ， 。 《大学之道》中，提出普天之下，不论身份高低，都应将加强个人品性修养作为根本的句子是： ， 。 《大学之道》中点明获得知识的途径的句子是： 。 《大学之道》中，