【《红楼梦》诗词曲赋名篇鉴赏系列专题教学7】宝玉题大观园对额公开课.pptxVIP

;学习内容（第八~十八回） 25、嘲顽石幻相 26、赞会芳园 27、梦秦氏赠言 28、题大观园诸景对额 29、赞省亲别墅 30、上贾妃启;25、嘲顽石幻相 （第八回） 女娲炼石已荒唐，又向荒唐演大荒。 失去本来真面目，幻来新就臭皮囊。 好知运败金无彩，堪叹时乖玉不光。 白骨如山忘姓氏，无非公子与红妆。 【说明】 作者通过薛宝钗赏鉴贾宝玉的通灵玉的情节，点出通灵玉只不过是大荒山青埂峰下顽石的幻相，接着假托“后人有诗”嘲之。;【注释】 1.“又向”句：又向荒唐的人间敷演出这一石头的荒唐故事。 2.“失去”二句：石头随神瑛侍者幻形入世后，就失去了它本来的面目，而变成了通灵玉和衔玉而生的翩翩公子。称之为“臭皮囊”，正是借佛家语嘲其幻相。佛教厌恶人的肉体，以为它只是贮存涕、痰、粪、溺等污物的躯壳，所以称为臭皮囊。 3.好知：须知。堪叹：可叹。“金无彩”与“玉不光”都指荣华富贵消失殆尽后宝玉与宝钗的落魄凄凉。红妆：代指美女。;【鉴赏】 嘲顽石幻相，实则嘲其被红尘引诱的凡心。 这首诗为研究作者的创作思想提供了线索。它点出：贾宝玉，宝玉是假、是幻相，他那些玩脂弄粉的癖好、沾花惹草的习气，只不过是掩盖他本相的外衣。他的真面目是顽石，也就是所谓“行为偏僻性乖张，那管世人诽谤”的一种叛逆者的性格。玉既是石的幻相，失去志同道合的“木石前盟”，换来公子红妆的“金玉良缘”，自然免不了要遭到