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二月二龙抬头的习俗 【篇一：龙抬头习俗】 龙头节，又称“龙抬头”或“青龙节”，节日日期为阴历二月初二 （2014 年3 月2 日），是中国的传统节日之一。根据民间传说，此 为主管云雨的龙王抬头之日，也意谓著在此之后雨水会渐多。也有 人认为“龙抬头”指的是百虫开始于初春苏醒：如俗话说“二月二，龙 抬头，蝎子、蜈蚣都露头。”因古代中国是农耕为主的国家，所以人 们非常希望通过对龙的祈求行为来实现降雨的目的。同时，该日也 是传统的理发吉日。龙抬头农历二月初二，俗称青龙节，传说是龙 抬头的日子，它是我国农村的一个传统节日，名曰“龙头节”。俗话 说：“二月二，龙抬头，大家小户使耕牛。”此时，阳气回升，大地 解冻，春耕将始，正是运粪备耕之际。 传说此节起源于三皇之首伏羲氏时期。伏羲氏“重农桑，务耕田”， 每年二月二这天，“皇娘送饭，御驾亲耕”，自理一亩三分地。后来 黄帝、唐尧、虞舜、夏禹纷纷效法先王。到周武王，不仅沿袭了这 一传统作法，而且还当作一项重要的国策来实行。于二月初二，举 行重大仪式，让文武百官都亲耕一亩三分地，这便是龙头节的历史 传说。又一说为武则天废唐立周称帝，惹得玉帝大怒，命令龙王三 年不下雨。龙王不忍生灵涂炭，偷偷降了一场大雨。玉帝得知便将 龙王打出天宫，压于大山之下，黎民百姓感龙王降雨深恩，天天向 天祈祷，最后感动了玉皇大帝，于二月初二将龙王释放，于是便有 了“二月二，龙抬头”之说。实际上是过去农村水利条件差，农民非 常重视春雨，庆祝“龙头节”，以示敬龙祈雨，让老天保佑丰收，从 其愿望来说是好的，故“龙头节”流传至今。天象折叠 农历二月初二，之所以称为龙抬头节，其实与古代天象有关。旧时 人们将黄道附近的星象划分为二十八组，表示日月星辰在天空中的 位置，俗称“二十八宿”，以此作为天象观测的参照。“二十八宿”按 照东西南北四个方向划分为四大组，产生“四象”：东方苍龙，西方 白虎，南方朱雀，北方玄武。“二十八宿”中的角、亢、氐、房、心、 尾、箕七宿组成一个龙形星象，人们称它为东方苍龙，其中角宿代 表龙角，亢宿代表龙的咽喉，氐宿代表龙爪，心宿代表龙的心脏， 尾宿和箕宿代表龙尾。 《说文》中有龙“能幽能明，能细能巨，能短 能长，春分而登天，秋分而潜渊”的记载，实际上说的是东方苍龙星 象的变化 古时，人们观察到苍龙星宿春天自东方夜空升起，秋天自西方落下， 其出没周期和方位正与一年之中的农时周期相一致。春天农耕开始， 苍龙星宿在东方夜空开始上升，露出明亮的龙首，夏天作物生长， 苍龙星宿悬挂于南方夜空；秋天庄稼丰收，苍龙星宿也开始在西方 坠落；冬天万物伏藏，苍龙星宿也隐藏于北方地平线以下。而每年 的农历二月初二晚上，苍龙星宿开始从东方露头，角宿，代表龙角， 开始从东方地平线上显现，大约一个钟头后，亢宿，即龙的咽喉， 升至地平线以上，接近子夜时分，氐宿，即龙爪也出现了。这就是 “龙抬头”的过 程。之后，每天的“龙抬头”日期，均约提前一点，经过一个多月时 间，整个“龙头”就“抬”起来了。后来，这天也被赋予多重含义和寄 托，衍化成“龙抬头节”、“春龙节”了。 自然地理折叠 二月初二龙抬头的形成，也与自然地理环境有关。二月初二龙抬头 节，主要流行于北方地区（南方水多，土地少，这天多流行祭祀土 地社神）。由于北方地区常年干旱少雨，地表水资源短缺，而赖以 生存的农业生产又离不开水，病虫害的侵袭也是庄稼的一大心患， 因此，人们求雨和消灭虫患的心理便折射到日常信仰当中，二月初 二的龙抬头节对人们而言也就显得格外重要：依靠对龙的崇拜驱凶 纳吉，寄托人们对美好生活的向往——龙神赐福人间，人畜平安， 五谷 恭祭华胥氏过“龙头节”，充满了崇拜龙的思想观念，以为龙治水行 雨，决定庄稼丰歉，万万得罪不得。旧时这天早晨，人们要敬奉碾 子，传说碾子是青龙的化身。有的还把磙子支起来，表示“龙抬头”。 妇女忌做针线怕“扎瞎了龙眼”；不磨面，不碾米，不行大车，怕“砸 断了龙腰、龙尾。” 美食折叠 二月二这天大多数农家都吃“鼓撅” （手搓面条），俗称“顶龙抬头节 日习俗门棍”。为什么吃“鼓撅”？有人说，吃了“顶门棍”，把门顶住， 邪祟不入，一年太平。有人说，过春节大家都吃闷了、玩昏了，吃 一顿“鼓撅”顶灵性，就开始干活过日子了。也有在二月二这天吃搅 团的，说是给龙糊鳞整甲，使龙抖擞精神升天降雨。有几句讽刺懒 婆娘的民谣说：“过了正月二十三，懒婆娘愁得没处钻。又想上了天， 没鞋穿；又想钻了地，没铧尖；又想上了吊，丢不下二月二那顿油 搅团。