曰仁义，礼智信。此五常，不容紊.docxVIP

第18讲：曰仁义，礼智信。此五常，不容紊。 前一节呢，咱们讲完了水火木金土这五行，今天啊，咱们来讲讲另一个五，也就是五常，哪五常呢？仁义礼智信。这五个概念啊，在中 国古代诸子百家的时候就已经有了，像孔子，他老人家就很推崇仁，说过好多句跟仁有关的话，什么“人而不仁，如礼何？”“巧言令色鲜 矣仁”等等等等。但是呢，把仁义礼智信这五个概念合在一起，还给他们排了个顺序的，可不是诸子，而是汉代的儒家学者。汉代啊，有 本书，叫《白虎通》，是班固写的，那里面，就详细解释过仁义礼智信，根据它的说法，仁就是仁爱，义呢，就是相宜、合适，礼是合 乎规范，智是明辨是非，信则是诚实守信。那，这五个概念为什么叫五常呢？大伙儿想想，这五种品质，是不是现代社会也需要的？是 不是应该一直流传下去的？它是应该永久地存在的，所以叫五常。 那说完了什么是五常，这一节里的后半句“此五常，不容紊”又怎么理解呢？紊，就是紊乱，那这一整句的意思“就是仁义礼智信这五常， 是不能紊乱的，也就是说，五常就是这个顺序，你只能说仁义礼智信，不能说仁礼智信义，这是为什么呢？其实啊，这跟咱们前面讲过 的“首孝悌，次见闻”很像，就是先要强调人的品德，然后才能学习知识见闻。仁义礼智信，先说的是仁，仁爱，仁者爱人，这是一切的基 础，就是你得先讲仁爱，得先爱人，然后才能说什么礼啊智啊信啊的，没有仁，其它的说什么都是白说。那有了仁，接下来才是义和礼,