(2.3)--冬病夏治人体结构功能与健康.docVIP

冬病夏治 农历夏至后的“三伏天”，是一年中最热的时段，其中包括“炎热之极”的“大暑”节气。如此极端的天气中，除了敬而远之——“避暑”以防“中暑”之外，其实还有另一种顺应四时、因势利导的选择，所谓“养阳”。 在中医学中，所谓的“天人合一”就是顺应四时变化而调养身心，所谓“春夏养阳，秋冬养阴”。依此，则夏天的健康打开方式应该是内经所云的“夜卧早起、无厌于日、使志无怒……”，而不是刻意躲到某个温度适宜的纬度，执念于四季如春。 病有寒热、虚实。治法上，寒者热之，虚者补之。 大多虚、寒类症好发于冬季，或冬季更加严重，所谓“冬病”。中医认为，“冬病”是表象，虚、寒则为固有的、一直存在的内因。 冬病冬治，是治疗；冬病夏“治”，是预防；也是治疗——所谓“上工治未病”。至于为何偏选在夏天，而且是三伏？乃欲借天之阳、人之阳、药之阳——三阳合一，助养阳气之余，又肃清脏腑寒邪。 所以现在临床应用广泛的三伏贴（灸），作为冬病夏治的外治方法之一，具有上述功能，但显然也是有适应对象的，并非“有病治病，无病强身”，尽管适应对象可能比较广泛，但仍需有所选择、有所禁忌。 而作为预防性的治疗，显然不可能有立竿见影的功效，除非是心理上的。远期的功效也必须有赖于整体的配合。夏治（养）的原则，应该融汇到生活的方方面面：饮食、起居、运动、情志等等。如果只是依靠几天的穴位贴敷，而其他俱肆意而为，不符合夏季养生之“养长”、“养阳”