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高考作文模拟主题写作：“我—你的人生” 文题 阅读下面材料完成作文。 德国哲学家马丁·布伯把人生分为两种，一种是“我—它的人生”，就是把世界上的一切都作为“我”认识、利用的对象，一种是“我—你的人生”，就是超越主体与客体之分，跳出自我的人生。他还认为，“自我”是不能独立存在的，需要有“他者”的参与才显得完整，才能凸显生命的价值和意义；人活着必须与他人进行对话，必须与世界和自然进行对话。 作为新时代的青年学生，在成长过程中，要面对种种人与事，不可避免地会对“人生”这一话题产生思考，请结合材料谈谈你对“我—你的人生”的理解和认识。题目自拟，不少800字。? 佳作展示 你我相伴 行稳致远 德国哲学家马丁将人生分为两种，分别是“我—它的人生”与“我—你的人生”。前者强调以自我为中心将世界上的一切当做“我”认识与利用的对象。后者则是强调人生中自我与他人是平等的并且自我与他人相互依存，才能凸显人生意义。我认为我们更需要的是“我—你的人生”，因为它可以让我们在人生路上行稳致远。 “我—它的人生”在对我们人格的塑造上有一定的缺陷，因为它以自我为中心，让我们与世间万物有主客之分，从而很难让我们怀有奉献、付出、为他人着想等美好品质，让我们得不到更高层次的发展，让我们缺乏缺少陪伴，缺少心灵与心灵之间的交流，这一种我—它的人生是不可取的。 而“我—你的人生”恰好可以弥补我—它的人生的缺陷，它跳出了自我的人生，以一种更高的视野去放眼人生，在与他人之间的平等相处中，“你”为“我”的人生增添彩色。“你”让“我”有了奉献的人生意义：黄继光等志愿军战士前仆后继，用生命捍卫无数中国人民的安全。正因为有了身后的无数人民，才让战士的人生意义增添了“奉献”，“你”让“我”有了付出的人生意义：张桂梅校长一生致力于教育，付出了自己的青春，但她诠释了生命的价值，她为无数贫困女学生的前途点亮明灯。正因为张桂梅校长与女学生的我—你的一路相伴，才让张校长的生命有了付出的美好品质。可见在“我—你的人生”中我们可以平等相待，在彼此的交流中赋予我们人生更多的意义，让生命更完整。 同时，“我—你的人生”也不仅仅限于我们与他人之间，这个“你”还代表了世界与自然。自然养育我们，我们不将自然单纯的当做利用之物，而是与之平等“对话”，我们在保护自然中谋求发展。世界也是一样，如果我们置身世界，以自我为中心，那么我们将会被孤立，如果以“我—你的人生”应用至世界，我们便会在平等“对话”中互利共赢，共同发展。 如今我们青少年正处于意气风发的年纪，就更应该有良好的品格，我们更需要的是“我—你的人生”，在“我—你的人生”中与他人平等的对话与交往之中，丰富人生意义，形成良好的价值观，并且在你我相伴中具备良好的品质，而不是拥有“我—它的人生”，从而让生命更加无味。 是啊，自我是不能孤立存在的，需要有他者的参与，才显得完整，才能凸显生命的价值与意义。所以，让我们去拥有“我—你的人生”吧，在陪伴中收获，在陪伴中发展，在平等中丰富人生。 你我相伴，人生路上，行稳致远。 点评： 《你我相伴?行稳致远》一文观点明确，先分析“我-它的人生”与“我-你的人生”两种概念的区分，进而提出“我-你的人生”能够帮助我们在人生路上行稳致远，更可贵的是本文紧密结合题目情境，从青年视角出发，认为“我-你的人生”使生命更有品格，人生更有意义。 主客相融，成就人生 俗话说:“我为人人，人人为我。”德国哲学家马丁·布伯也曾提出“我－你的人生”这一观点。毫无疑问，人是社会性的动物，无法脱离社会而生存。那么，在人生交往之中，何不让主体与客体相融，不分主客呢？ 何谓“我－你的人生？”我认为，“我”即主体，以自我为中心而发散的波纹，“你”即客体，则是站在他者的角度，两种惊起的波纹相互融合，我能由你来成就自己，我也能把你当做另一个我，将自己融于你，进而达成我你相互融合的一种关系，这样的人际关系，便是“我－你”的人生。作为青年，更应有这种抱负，主动参与“我－你”的人生。 由主体融入客体，这便是奉献的人生。感动中国人物张桂梅，从不在乎自己的形象与身体，每天起早贪黑，为了让更多的女子来成功上学，甚至挨家挨户去游说，她将劳累留给自己，却将青春赋予他人，似草原上的微火，照亮乡村众多学子前行的道路。于他的人生间，已然跳出了自我的人生，而是在莘莘学子上，成就了自己的人生价值。我们青年，不也理应如此吗？在人生之中，也应当将自己的小我融入到大我之中，当我们将个人的主体融入他人的客体时，不知不觉间，我们的人生价值也由此显现。 主体的力量有时也很薄弱，需要由客体来支持帮助。我国两弹一星、载人航天发展史，无疑是一篇壮丽的史诗。然而，伟大的成就背后，除了广为我们所知的钱学森、邓稼先等人，更多的是灿若星辰而默默无闻的科研工作者。他们个人的力量也许很薄弱，但他们相互依赖，将不能变成了