第1讲 文明起源到大一统 课件--2023届高三统编版2019必修中外历史纲要上册一轮复习.pptxVIP

2023届高考历史一轮复习第1讲 从文明起源到大一统;1、文明起源与国家特征：①中国是远古人类的重要起源地， 是人类最古老的文明之一。中华文明 ， ，生生不息，展现了自身发展道路的独特魅力。中国原始文化星罗棋布，多姿多彩，先后经历了 与 。②夏、商、西周是中华文明和早期国家的 时期，也是 的形成、发展与繁荣时期。 2、战国变法与百家争鸣：春秋战国是 、 、 、 大变动的时期， 是这一变动的 反映。 3、“大一统”形成：秦汉是中国 （“大一统”）的形成时期，奠定了 国家治理的基本模式。;1.通过了解石器时代中国境内有代表性的文化遗存，认识它们与中华文明起源以及私有制、阶级和国家产生的关系。 2.通过甲骨文、青铜铭文及其他文献记载，了解私有制、阶级和早期国家的特征。;文化遗存指人类在社会活动中遗留下来的事物。如宫殿、坟墓、工具、饰品等物质，或世代相传的传统文化，如诗歌、戏曲、节庆等非物质。;阅读教材P2、P3两幅地图，从时、空上分析中华文明起源的特点？;D;私有制、阶级和国家才是野蛮与文明的分野的标志，才是具有本质意义的特征。城市、文字、金属器和礼仪性的宗教建筑等因素除文字尚处于萌芽状态外，其余早在商代以前即距今约5000年前便产生了。中国文明的起源过程必须到原始社会后期去探索。 ——《“文明”源于“野蛮”——论中国文明的起源》李绍连;1：图一反映了当时社会什么样状况？ 2：图二的社会有何变化,并指出这种变化出现的根源。; 有夏氏部落的禹因治水有功，接受舜的禅让，成为部落联盟首领。约公元前2070年，禹建立了我国最早的奴隶制国家夏朝。禹死后，其子启继位，世袭制代替了禅让制。夏王是最高的统治者，称为“后”。中央设有主管行政、军事、司法和宗教的机构与职官。除对夏后氏生活的地区直接统治外，夏朝对其他地方主要通过控制一些部族实行间接统治。考古学家在河南偃师发现的二里头遗址，很有可能是夏文化的遗存。;重点突破;殷商衰，诸侯或不至。 殷复兴，诸侯归之。 ——《史记·??本纪》;;西周以同姓兄弟或亲信所封的诸侯国已非过去承认的原有邦国，而是以武力为背景，在原有众多邦国的地域内人为“掺沙子”。分封出去的邦国“授民授土”……实行贵族世袭统治，地方有实权。……西周政治体制明显是二元，而不是一元的。——王家范《中国历史通论》; ;礼乐制： “礼”主要从形式上规范社会举止，包括每个身份的人应当履行何种礼仪和义务，最终形成等级制度。它是维护等级制度、防止僭越行为的工具。“乐”指服务于“礼”的音乐、舞蹈等，不同场合，不同身份的人，不但礼仪有别，所用的音乐，器物也不一样。;(2020·天津卷,1)井田制下,村社内的土地分为公田和私田,私田是分给村社成员的份地,按制度定期交换,村社成员要随份地变动而迁居,即“三年一换土易居”。这意味着私田(　　) A.可以进行交易买卖 B.收获全部上缴国家 C.属于小农经济范畴 D.所有权归国家所有;西周的各级统治者把井田分为三类。 1.把其中最好的部分留给自己，叫“公田”，驱使奴隶集体耕种。 2.把距城市较近的土地，分给统治者同族的劳动者耕种。这部分人叫“国人”，国人负担军赋和兵役。有当兵和受教育的权利，所以也叫“武夫”或“士”。 3.把距离城市较远、土质瘠薄的坏田，分给住在野外的庶人。这部分人叫“野人”，也叫“氓”。“野人”没有任何政治权利。他们每年要先在公田上劳作，然后才准许去耕种自己维持最低生活的小块土地。;两周时期，在较大的都邑中都出现了管理市场的专职官吏，有“胥师”“质人”“贾师”。商贾在市场上进行贸易，都有“质人”制发买卖的契约券。这反映出当时（　　） A．形成契约精神 B．规范商业行为 C．履践重农抑商 D．商品经济发达;3.3.早期国家的治理思想;前2070年禹建立;政治;从夏后氏比较笼统的霸权，经过商人同心圆布局的统治机制，最后到西周的封建网络，这三个阶段的发展促使“中原”成为基地，以同心圆的方式扩散其势力于各处。整个中国是一个“天下”，“天下”没有边，也没有界线，有向远处扩散而逐渐淡化的影响力。而且，这种影响力不一定是统治的权力，而是通过文化交融而构成的一个新文化。“天下”的文化多元而渐变，共存而不排他。这样一个核心，加上其放射的影响力，终于形成了后世的“中国”。于是，即使在古代各地的居民原来可能是有不同基因的族群，经过此布局，“中原”向四周扩散，又不断混合，终于熔铸为一人数众多的文化、经济、政治共同体。