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唯物史观形成探源 唯物史观是一种哲学理论，其核心思想是物质是世界的基础先验性质，是世界发展的本体和动力。唯物史观可以追溯到古希腊哲学家德谟克利特和伏尔泰等人的思想，然而，唯物史观的真正形成和发展则可追溯到18、19世纪资本主义社会的出现。 在18、19世纪欧洲，资本主义社会迅猛发展，社会分工越来越细，社会分化越来越明显，人们的生产和消费形式发生了巨大变化。这时代的哲学家、政治家和经济学家们开始对这个新兴的社会形态进行研究，他们试图通过思考来解决资本主义社会中出现的各种问题。随着对新兴社会的认识不断深入，人们开始对唯心主义和形而上学的理论提出质疑，并逐渐形成了一种新的哲学思潮，即唯物主义思想。 唯物主义思想认为，物质是世界的本体，精神只是物质运动的产物。在这种思想的基础上，唯物史观逐渐形成。唯物史观认为，社会发展的根本推动力量是物质生产力的发展。在一个社会中，生产力水平越高，社会的发展也就越快。物质生产力的发展不仅促进了科学技术的进步，也促进了人类文明的进步。 唯物史观的形成是在19世纪。社会经济发展和理论建设相互依存、相互促进，因此唯物史观的形成离不开当时社会的发展和前人的思想积累。其中，马克思和恩格斯是唯物史观理论的创立者和奠基者，他们的理论成果为唯物史观的形成和发展提供了基础理论。 马克思和恩格斯在研究资本主义社会中，注意到人类社会的历史是在物质生产和生产关系的基础上发展的。资本主义社会的生产力已经高度发达，但是，资本主义生产方式却束缚了生产力的发展。资本主义社会的阶级矛盾不断加剧，社会的内部矛盾和矛盾的表现形式不断加深。这种状况导致了马克思和恩格斯的社会批判理论的形成和发展，因为只有理论的反思和启示，才能解决这个时代所面临的问题。 马克思和恩格斯根据历史发展的客观法则，逐渐形成了唯物史观的理论基础。他们认为，人类社会发展是历史法则的表现，而原始社会的生产力水平低下，导致了劳动的分工、劳动力交换和商品交换关系等社会经济关系的出现。社会关系的进一步发展导致了私有制的产生，因而发展了相应的经济、政治、法律等制度。在这种历史发展过程中，阶级成为社会关系的最主要特征，马克思和恩格斯认为，物质和社会生产关系是历史发展的根本问题。 成为唯物史观的信徒。在唯物史观的思想影响下，人们开始关注物质，强调物质生产力和物质形式对社会发展的影响。从而追寻并探索着物质形式的发展，殖民主义的实施也是唯物史观思想的体现。殖民主义带来的是物质形式与生产方式的迅速传递，它促进了工业化的发展，开发了新的矿产以及生产的新商品使得资本主义国家逐渐崛起。 总之，唯物史观的形成源于社会经济和理论发展的相互作用。唯物史观的出现和发展，使我们对社会现象有了一种新的认识和理解，并成为指导中国革命和建设的思想基础之一。