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（整理版）语文（二十二）论述类文本阅读 2013 年山东省高考语文专题复习课堂检测（二十二）论述类文本阅 读 （50 分钟） 一、阅读下面的文字，完成 1～3 题。 围棋与国家 林建超 围棋起源于中国，是黄河文明的产物，其形制弈法等都饱含着文明母体的基因和特征。 围棋极可能源自上古时期的结绳而治、河图洛书和周易八卦，因为其形制、内涵与中华文明 的源头想符。 围棋的产生和发展，始终与弈者对自然、社会和人生的思考感悟联系在一起。围棋不仅 对个人修身养性，而且对民族社会的群体心理产生深刻影响。 围棋是中华五千年文明的象征，民族文化的瑰宝、高度智慧的结晶，这种地位不是任何 人封赐的，也不是带有感情色彩的主观结论，而是人们在反复实践和比较中认识到的，是随 着社会和文明的进步而不断深化和升华的。 围棋的价值和地位是在与各种掷彩博累活动的比较中确立起来的。最早有文献记载的围 棋活动是在春秋时期。从春秋到西汉，社会风气浮躁、趋利，具有运气性和刺激性、宜于赌 博的博累棋流行甚广，围棋处于受挤压的位置，但始终保持着顽强的生命力。东汉中期后， 社会风气转变，文明程度提高，思想更为自由，人们不满足于掷彩行棋的非公平的竞智斗 巧，围棋更加受到人们的喜爱和重视，而曾经盛极一时的博累棋逐步走向衰弱，到唐代时完 全消亡了。博累棋消亡的原因从根本上说是他们不符合我们民族的思想特征，不能满足人们 精神生活的真正需求，而围棋在与他们的比较中表现出了本质上的优势。 围棋的价值和地位是在与传统礼教观念斗争中确立起来的。围棋作为反映和体现人们心 灵自由的智力博弈活动，在很长一段时间里，被认为不符合传统伦理观念。后来，人们逐步 认识到这些观念都是不对的。从东汉中后期到魏晋时期，人们开始从生命意义上认识围棋的 价值，就把围棋作为自觉的艺术追求和精神宣寄的工具，并把它纳入儒士必备的艺技。 围棋的价值和地位是从正反两方面的社会实践对比中确立起来的。人们在围棋活动的实 践中逐渐认识到，围棋本身具有娱乐、教育、竞技、交际等功能。弈棋活动的负面作用不能 归咎于围棋本身，而是人们自己对 “度”的把握不好造成的。随着历史的发展，人们普遍肯 定了围棋的功能和价值，确立了围棋在民族文化中的精髓和瑰宝地位。 对围棋，不能神化，也不能矮化。正确认识围棋价值的出发点，应当是 “国艺价值 观”。所谓 “国艺”，就是与国家民族有深厚渊源，上升到国家层面，能够反映民族精神需求 的艺术和技能形式。儒家开始只承认 “六艺”，即礼、乐、射、御、书、数，其中没有围 棋。到魏晋时人们对 “艺”有了崭新的认识，突破了儒家历来只重 “六艺”的传统，把围棋 纳入 “艺”的范围，围棋登入 “国艺”的殿堂。事实证明，围棋在民族文化中的精髓和瑰宝 精品资料文档 （整理版）语文（二十二）论述类文本阅读 地位，也只有“国艺”一词才能相配。 （节选自《围棋与国家》，有删改） 1．关于围棋的起源和发展，下列说法正确的一项是 A. 围棋发源于上古时期的结绳而治、河图洛书和周易八卦，其形制弈法等都饱含着文 明母体的基因和特征。 B. 围棋起源于中国，是黄河文明的产物，其产生和发展始终与弈者对自然、社会和人 生的思考感悟联系在一起。 C. 围棋有一个漫长的发展过程，西汉时受社会环境影响而广泛流行，东汉时已深受人 们的喜爱和重视。 D. 魏晋时人们对 “艺”产生了新的看法，儒家对围棋也有了进一步的认识，围棋登入 “国艺”的殿堂。 2．对围棋价值和地位的认识，下列表述不正确的一项是 A. 围棋作为民族文化的瑰宝、高度智慧的结晶，对个人修身养性，对民族社会的群体 心里产生深刻影响。 B. 围棋的价值和地位是在与掷彩博累活动的比较，传统礼教观念的斗争中，在社会实 践的对比中确立起来。 C. 自人们从生命