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水几于道---浅论水与老子道的关系 水是一种自然的物质，而老子道是古代中国哲学中的一个重要概念，那么水与老子道之间有着怎样的关系呢？本文将从水与老子道的相似性及相互关系两个方面进行探讨。 一、水与老子道的相似性 1. 自然而无为 老子道强调“无为而治”，即讲究自然而无任何人为干预或强制。而水也是自然而无为的存在，水从山头、溪涧、河流到大海，自然而无为，不显山露水，不毒不害，细水长流，总能保持其平和的状态。从这个意义上讲，水与老子道有着相似态度，都强调遵从自然之道，无为而治的做法。 2. 无始无终 老子道认为万物都有其本原，而这个本原是无始无终的，没有开始也没有结束。而水也是一种无始无终的存在，它从天而降，在地面浇灌植物、渗透土地，绕山流过、回到大海，形成永不停歇的循环。从这个意义上说，水也有着与老子道类似的无始无终的特性，存在于自然界之中，无始无终，如此周而复始。 3. 身形变幻 老子道谓之 “无一定形状”，即指万物皆随着时空环境而改变自己的形态。而水也是一种身形变幻多端的物质，它可以在各种不同的环境下出现，在雪山巍峨之巅上变成冰雪、日晒风干之后变成盐、化入地下隐身流动、浸透泥土为植物提供生命等等，这些变化无疑体现了老子道中“无一定形状”的思想。 4. 随遇而安 老子道提倡随遇而安的思想，认为万物皆随缘而行，充分发挥自身的特性。而水也是一种非常随遇而安的物质，它从小溪小河到大江大海，无论是山间小瀑布还是海上大浪，都能心安理得地随遇而安，不为环境所累，不反抗自然。从这个意义上讲，水与老子道有着相似的思想意识，充分体现了清高洒脱的精神和本质的随遇而安。 二、水与老子道的相互关系 1. 水体现老子道思想 老子道从根本上强调依靠自然之道，无为而治的思想，而在水的运动过程中我们也可以看到这些思想的体现。水不施任何一己之力，自然地流淌着，从一个地方到另一个地方，无需任何人的干预，自行维持着自己的平衡状态。这正是老子道思想的体现，自然、随遇而安、无为而治。 2. 老子道启示水的运动 老子道中的“道”是一种广泛的概念，代表着自然界的运动方式和次序。而在自然界中，水也是一种重要的运动媒介，它在自然界中的流动运动往往是受到自然界其他物质的影响，改变了原有的静态状态。这启示着我们，在自然界的运动中，不仅仅只有水，还有很多物质是可以移动的，我们需要在运动中去发现一切的美好。 3. 水让人更加了解老子道 水不仅仅是老子道思想的体现，更通过它本身的特性让人们能够更了解老子道的思想。水偏爱下垂，与老子道“柔弱者胜刚强”的思路不谋而合；水善于迂回，与老子道“道无所容”的思路相符；水在天堂与地狱之间徘徊，与老子道“一道贯之”的思路相似。因此，水与老子道在某种程度上是相互关联、相辅相成的，为人们更好地了解老子道思想提供了一种全新方式。 总之，水与老子道之间有着非常紧密的关系，无论是从水与道的相似性还是从水与道的相互关系来看，它们都是紧密联系在一起的，这种联系让我们更加了解自然界，更加理解岁月成诗，让我们更好地阐发“无为而治”、“随遇而安”的思路。