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安徽省池州市2023届高三3月统测历史试题
1. 据《管子·桓公问》的记载,“黄帝立明台之议者,上观于贤也;尧设衢室之问者,下听于人也。”《淮南子·主术训》也有“尧置敢谏之鼓,舜立诽谤之木。”的记述。材料表明中国古代早期政治( )
A. 蕴含着原始民主因素 B. 受制于社会舆论导向
C. 重视社会道德的构建 D. 强调君民关系的和谐
【答案】A
【解析】
【详解】根据材料,《管子·桓公问》记载黄帝建立明台咨议制度,就是为了从上面搜集贤士的意见;尧实行衢室的询问制度,也是为了从下面听取人们的呼声,《淮南子·主术训》记载尧曾在庭中设鼓,让百姓击鼓进谏,舜竖立木牌,让人们写上谏言。这些都是古代政府和君王听取百姓意见建议的做法,蕴含民主因素,A项正确;材料体现中国古代早期国家注重听取民众意见,但未提及民众意见对国家政策和君王决策的影响,故不能得出政治受制于社会舆论,排除B项;材料所述做法是为了听取民意,而非构建道德,排除C项;中国古代君民之间是统治与被统治关系,仅凭君主听取民众意见,不能得出君民关系和谐,排除D项。故选A项。
2. 《黄帝内经》成书于战国至西汉时期,它认为气是世界的原初物质,阴阳二气交互作用而生成宇宙万物;并强调“阴阳者,天地之道也,万物之纲纪,变化之父母,生杀之本始,神明之府也,治病必求于本。”这说明《黄帝内经》( )
A. 强调生命活动的物质性 B. 助推了阴阳五行学说的兴起
C. 奠定了中医理论的基础 D. 已科学认识人体的形神关系
【答案】C
【解析】
【详解】根据材料,《黄帝内经》认为阴阳是宇宙万物和人体生命活动的总规律,阴阳学说奠定了中医理论的基础,C项正确;《黄帝内经》认为生命活动与阴阳变化息息相通,“物质性”的说法含义模糊不清,排除A项;阴阳五行学的兴起与该学说的长期发展有关,《黄帝内经》成书以前阴阳五行学说就已经很流行,排除B项;《黄帝内经》的观点并不完全符合现代科学,排除D项。故选C项。
3. 唐中期以后,朝廷往往会给地方权力较大的节度使加衔“同中书门下平章事”,并称其为“使相”。唐肃宗继位后,时任朔方节度使的郭子仪因勤王有功,就被加衔为兵部尚书、同中书门下平章事,负责中央政府的军事工作。“使相”的设立旨在( )
A. 安抚笼络节度使 B. 维护国家统一
C. 进一步加强皇权 D. 提高行政效率
【答案】C
【解析】
【详解】根据材料中的“唐中期以后,朝廷往往会给地方权力较大的节度使加衔‘同中书门下平章事’”、“唐肃宗继位后,时任朔方节度使的郭子仪因勤王有功,就被加衔为兵部尚书、同中书门下平章事,负责中央政府的军事工作”等信息可知,设立“使相”后,宰相数量增多并由固定变为临时,体现的是皇权进一步加强,C项正确;“安抚笼络节度使”仅是表面现象和权宜策略,并非目的,排除A项;材料围绕中央与地方博弈,展示出设置“使相”的目的所在,题干没有涉及“国家统一”的信息,排除B项;题干材料中只是涉及设置“使相”的职能,并未体现“提高行政效率”,排除D项。故选C项。
4. 1864年,英商开始在上海租界筹建煤气厂,1865年11月正式向用户供气,12月向公共路灯供气,上海街头第一次出现煤气路灯,在市民中引起强烈反响随后被广泛安装。上海第一家煤气厂的建成( )
A. 便利了英国掠夺中国的资源 B. 标志着中国近代化的开端
C. 推动了上海近代企业的出现 D. 促进了社会生活的近代化
【答案】D
【解析】
【详解】根据材料,上海第一家煤气厂的建成促进了一般家庭对煤气的使用,以及煤气路灯的广泛安装,促进了社会生活的近代化,D项正确;材料所述“向用户供气”“煤气路灯”与掠夺中国无关,排除A项;洋务运动标志着中国近代化的开端,排除B项;上海近代企业的出现要早于1864年,排除C项。故选D项。
5. 20世纪20年代,马克思主义民族区域自治思想开始在中国传播,初期主要内容是民族联邦理论。此后中国共产党根据革命形势的变化,构建了“单一制”框架下的民族区域自治,最终确立了以民族区域自治为补充的单一制国家结构形式。由此表明,我国的民族区域自治制度( )
A. 立足多元一体的基本国情 B. 是马克思主义中国化的具体实践
C. 继承发展了民族联邦理论 D. 保障了国家统一和人民当家作主
【答案】B
【解析】
【详解】根据材料,中国共产党并未照搬民族联邦理论,而是根据中国国情确立了民族区域自治制度,这是将马克思主义与中国国情结合的体现,B项正确;材料未具体说明中国确立民族区域自治制度在国情方面的原因,未提及中国的多元一体特点,排除A项;我国实行民族区域自治制度的前提是国家的统一,与民族联邦模式不同,排除C项;材料主旨是中国共产党将马克思主义中国化,确立民族区域自治制度,而非论述民族区域自治制度的积极作用,排除D项。故选
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