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和服日本民族服飾KIMONO目錄和服介紹和服種類和服歷史和服配飾和服介紹第一部分今日は国の平和を彩雲によって編まれ、許方浄土万世高く命の花輪を思い、安寧を忘れない理知と文化の融和を祈ります。世界には夢幻の青陽ではない白鳩があります。今以國之和平 借彩雲編織惦服 許壹方凈土萬世崢嶸 生命花環不雕 銘記安寧的不易 理智懂文化相融 希冀世界相擁非夢幻 青陽間的白鴿暢然 既壹襲和服加身 當思其意和服介紹奈良時,日本遣唐使團來到中國,受到唐王的接見,獲贈大量朝服。這批服飾光彩奪目,在日本大受歡迎,當時日本朝中的文武百官均羨慕不已。和服介紹 在1868年,明治維新以前,日本人都穿和服,但在明治維新之後,上層社會中的男士開始流行穿西服,也就是俗稱的洋服。和服介紹和服屬於平面裁剪,幾乎全部由直線構成,即以直線創造和服的美感。和服裁剪幾乎沒有曲線,只是在領窩處開有壹個20厘米的口子,上領時將多余的部分疊在壹起。如將和服拆開,人們可以看到,用以制作和服的面料,仍然是壹個完整的長方形和服介紹由於和服的裁剪制作具有上述特點,所以在量體裁衣方面比較自由。在制作和服時,較少為人的體型所左右,高矮胖瘦不同的人,即使穿著同壹尺寸的和服,也很少給人以衣不合體的印象。和服介紹 和服雖然基本上由直線構成,穿插在身上呈直筒形,缺少對人體曲線的顯示,但它卻能顯示莊重、安穩、寧靜,符合日本人的氣質。和服介紹 日本在推古朝代,漢族服飾就逐步進入日本,日本今天的“和服”,就是在唐朝漢式服飾基礎上形成的。從歷史的角度來看,現在日本的“和服”倒更應該稱為“漢式服裝”,女式和服采用寬大的腰帶束住衣服,腰帶要在背後打個結,打結的花樣多種多樣,有的看上去像個小包袱,以至於有人認為日本女人在和服後面背個小包。 和服歷史第二部分今日は国の平和を彩雲によって編まれ、許方浄土万世高く命の花輪を思い、安寧を忘れない理知と文化の融和を祈ります。世界には夢幻の青陽ではない白鳩があります。今以國之和平 借彩雲編織惦服 許壹方凈土萬世崢嶸 生命花環不雕 銘記安寧的不易 理智懂文化相融 希冀世界相擁非夢幻 青陽間的白鴿暢然 既壹襲和服加身 當思其意和服歷史O1日本上古時代的粗布服裝,窄袖斜襟,與古代中國穿著有所相似。但是,真正有文字記載,將中國服飾引進日本,並使之被吸收和制度化的,應該是從奈良時代開始。日本的奈良時代正值中國盛唐時期。日本派出大批學者、僧侶到中國學習和交流和吸收。這些遣唐使者把唐代文化藝術、律令制度都帶回了日本。奈良時代和服歷史O2到了平安時代(九世紀以後),由於國風的盛行,日本和服漸漸擺脫外來的影響,發展出獨有的奢美與精致的特色,其衣服色彩開始多樣化,衣袖也向寬大方向發展。舉個例子,熟悉日本史的人壹定聽過唐衣和十二單。唐衣是盛裝(禮服)的壹種,以紫、緋為貴,金碧輝煌,美麗異常。十二單實際是壹種穿著方式,她並不是十二層單衣,而是在單衣上疊十二層被稱為圭的服裝,圭輕薄透明,多層圭疊起時仍然能隱約看見單衣或表著的顏色,倍添朦朧恍惚的美感。從這裏也可略窺日本人的審美觀,既喜歡抽象化的美,又喜歡真實細致地反映自然世界的美感。平安時代和服歷史O3由於過度腐化,窮奢極欲,公卿統治終於衰退。鐮倉時期,相對精幹、簡易的武家文化出現,這壹時代特征也反映在服裝上。鐮倉時代和服歷史O4室町時代&安土桃山時代的服飾(6張) 室町時代,在衣服上印上家紋。室町時代和服歷史O5織田信長的安土時代、豐臣秀吉的桃山時代(十六世紀中葉),人們開始講究不同場所穿著不同服式,於是出現了參加婚宴、茶會時穿的訪問裝和參加各種慶典、成人節、宴會、相親時穿的留袖裝。這壹時期,帶有鮮明民間性的能樂逐漸成型。安土、桃山時代和服歷史O6江戶時代是日本服裝史上最繁盛時期,其時,男裝、女裝雖有變化,此後壹直沒有太大變化。我們看到的和服大都是沿續了江戶時代服裝特式。江戶時代和服種類第三部分今日は国の平和を彩雲によって編まれ、許方浄土万世高く命の花輪を思い、安寧を忘れない理知と文化の融和を祈ります。世界には夢幻の青陽ではない白鳩があります。今以國之和平 借彩雲編織惦服 許壹方凈土萬世崢嶸 生命花環不雕 銘記安寧的不易 理智懂文化相融 希冀世界相擁非夢幻 青陽間的白鴿暢然 既壹襲和服加身 當思其意O1留袖和服女性參加親戚的婚禮和正式的場合穿的最正式的和服。O2振袖和服(長袖禮服)未婚小姐穿,主要是 成人儀式,畢業典禮,宴會,晚會等場合中振袖小振袖O3訪問和服整體染上圖案的和服,它從下擺,左前袖,左肩到領子展開後是壹幅圖畫。畢業典禮,朋友宴會,晚會可以穿O4衣服上染有碎小花紋。因為很適合用於練習穿著,所以壹般作為日常的時髦服裝,在約會和外出購物的場合,常常可以看到。小紋和服一般為日常時髦和服,適合日常穿O5婚服結婚的時候穿戴O6喪服連腰帶在內全部為黑色
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