凝神造像——中国传统雕塑课件.pptVIP

凝神造像——中国传统雕塑人教版 《美术鉴赏》 中国美术鉴赏 中国传统雕塑 这是？1987年，秦始皇陵及兵马俑被联合国教科文组织列入《世界遗产名录》，是中国首批列入《世界遗产名录》的六处遗产之一。 带着问题预习1.中国传统雕塑主要包含哪两种主要的分类？2.中国传统雕塑承载了古代中国人怎样的文化观念？ 凝神造像——中国传统雕塑陵墓雕塑：主要包括地上纪念性雕塑、墓室内随葬的俑和明器。俑，是中国古代坟墓中陪葬用的偶人，东周渐多，秦汉至隋唐盛行，北宋以后逐渐衰落。宗教雕塑：主要包括石窟寺雕塑和寺观雕塑。石窟寺曾遭受帝国主义分子的劫掠、破坏。保护文物遗存是每个公民的神圣责任。寺观雕塑有泥塑、木雕、夹纻（jiā zhù作为漆塑像的方法先用泥塑成胎，后用漆把麻布贴在泥胎外面；待漆干后，反复再涂多次；最后把泥胎取空，因此又有“脱空像”之称，不但柔和逼真，而且质地很轻，因此又称“行像”。）等多种材质。宗教雕塑以现实生活中的各种类型的人物为参照，加以理想化，创造出很多富有生命力的作品。 古代中国人相信死后灵魂不灭，形成了“事死如事生”的丧葬观念。文化遗产是指从历史、艺术或科学的角度看有突出的普遍价值的文物、建筑群和遗址。 中国古代陵墓的地下、地上设施和随葬品都要模仿墓主人生前生活的场景。据《史记》记载，秦始皇陵是按照秦朝都城的格局设计建造的，陵墓内部“上具天文，下具地理”，俨然构成了一个死后的世界。数量庞大、气势恢弘的兵马俑就是守护这座都城的地下军队。秦始皇陵兵马俑 秦始皇陵二号铜车马（青铜）通长328.4厘米 高104.2厘米 【秦代】 陕西临潼秦始皇陵出土 秦人为什么要把兵马俑陪葬坑设在距秦始皇陵封土移动约1.5公里的地方，而其他陪葬坑却设在陵园城墙内，这种布局反映了什么样的观念？想一想 文官俑（陶塑）和百戏俑（陶塑） 【秦代】 高约180厘米上下 徐州狮子山楚王陵兵马俑 徐州歌舞俑长袖善舞 霍去病墓石雕，保留了原石的自然形态，加以圆雕、浮雕与线刻的手法，简练传神、厚重浑朴。不成队列，零散地放置在陵墓的封土和四坡上。据记载，这是为了模仿祁连山的场景，象征霍去病在征伐匈奴过程中的漫漫征途。中国雕塑的布局与周围环境密不可分。 特勒骠（tè lè biāo）一作“特勤骠”青骓（qīng zhuī）什伐赤（shí fá chì）飒露紫（sà lù zǐ）拳毛騧（quán máo guā）白蹄乌（bái tí wū）唐 昭陵六骏唐昭陵六骏石刻是唐贞观十年（公元636年）立于陕西省礼泉县唐太宗昭陵北司马门内的6块大型浮雕石刻，“飒露紫”和“拳毛騧”两石刻在1914年时被盗，辗转于文物商之手，最后流失海外，后入藏美国宾夕法尼亚大学博物馆。其余四块也曾被打碎装箱，盗运时被截获，现陈列在西安碑林博物馆。唐昭陵六骏石刻是为纪念六匹随唐太宗征战疆场的战马而刻制的。传为当时工艺家阎立德、画家阎立本所作。唐昭陵六骏石刻采用高浮雕手法，六骏每件宽约204厘米，高约172厘米，厚约40厘米，均为青石质地。每屏上方一角原刻有由欧阳询书丹的唐太宗亲题赞语，现已风化不存。以简洁的线条，准确的造型，生动传神地表现出战马的体态、性格和战阵中身冒箭矢、驰骋疆场的情景。该雕刻线条流畅，刀法圆润，刻工精细，栩栩如生，是驰名中外的石雕艺术珍品。唐太宗在隋唐之际南征北战，驰骋疆场，冲锋陷阵，与战马结下了深厚的感情。贞观十年（636年）十一月，他在为自己营建昭陵时，想到了曾经与他屡立战功的六匹战马，决定用青石雕刻六骏的形象，并亲自为之作“赞”，以展现六骏的雄姿，同时炫耀他的武功。 三彩骆驼载乐俑三彩骆驼载乐俑（彩釉陶）高58.4厘米【唐代】陕西西安鲜于庭诲墓出土 与陵墓雕塑不同，中国传统的宗教雕塑以宗教教义、故事、人物为题材，反映了古人虔诚的宗教信仰。 云岗石窟是由北魏皇室开凿的第一座大型石窟。其中第16窟至20窟中的五尊主题佛像象征了北魏的五世帝王，宣扬了皇帝“即是当今如来”的思想。主尊佛像高大，端坐在椭圆形的窟内，给礼拜者以心理上的强大压迫感和权威感，由此令其联想到皇权的威严。由于石窟造像的模式是从印度传入西域再传入中原地区的，这些佛像还保留了印度造像的一些特征。佛像（石雕）高1400厘米【北魏】山西大同云冈石窟第20窟 龙门石窟奉先寺卢舍那佛龛（石雕）通高1714厘米【唐代】河南洛阳 盛唐时，中国佛像艺术世俗化的倾向愈加明显，工匠们开始淡化佛像的外来特征，使得造像更加接近中国人的形象。龙门石窟奉先寺的卢舍那佛造型丰满，端庄典雅，面容神情恬静祥和，具有明显的女性特征，是唐代石窟造像的典型代表。 “秀骨清像”（南朝士大夫注重神韵、追求清秀脱俗的审美）“褒衣博带”（北魏孝文帝汉化政策，让秀骨清像审美在北方传播，佛像造型由健壮浑厚