《谏太宗十思疏》---统编版高中语文必修下册.pptxVIP

谏太宗十思疏;唐太宗—李世民;;诤臣—魏征;鹞死怀中——唐太宗的故事;唐太宗与魏征的关系如何？; 唐太宗和魏征，一个爱才如命，善于纳谏，是历史上的“明君”；一个忠心耿耿，敢于直谏 ，是历史上的“诤臣”。 据史载：贞观十七年，魏征病卒。太宗自制碑文，并为书石。对侍臣说：“人以铜为镜，可以正衣冠；以古为镜，可以知兴替；以人为镜，可以明得失。魏征殁，吾失一镜矣。”;作者简介 魏征：字玄成。唐朝著名政治 家、史学家、文学家。太宗时任谏议大夫、检校侍中。领导周、隋各史的修撰工作，书成，升任左光禄大夫，封郑国公。魏征敢于犯颜直谏，所言多被太宗采纳。有诗文流传于世。;魏征的作品：;写作背景;解题 本文是魏征于贞观十一年时写给唐太 宗的奏章。太宗登基之初，励精图治，政 策比较正确，国内出现了百姓富足、社会 安定、国力渐强的“贞观之治”（历史上 还有“成康之治” 、“文景之治” 、“康乾盛 世”）。后来，太宗开始追求珍宝异物， 兴建宫殿园囿，魏征便不断用前代兴亡的 历史教训提醒他。这一年就连上四次奏章。 本文为其中一篇。 ;文体：;文体知识：;课文分析：;第一段 臣闻求木之长者，必固其根本；欲流之远者，必浚其泉源；思国之安者，必积其德义。源不深而望流之远，根不固而求木之长，德不厚而思国之安，臣虽下愚，知其不可，而况于明哲乎？人君当神器之重，居域中之大，不念居安思危，戒奢以俭，斯亦伐根以求木茂，塞源而欲流长也。;参考译文:  我听说，要想使树木生长得茂盛，必须使它的根部稳固；要想河水流得远长，必须疏通它的源头；如果想使国家安定，就必须积聚道德和仁义。源流不深却希望和水流得远长，根不牢固却要树木长得茂盛，道德不深厚却想使国家安定，我虽然无知，也知道这是不可能的，何况陛下您这样明智的人呢？国君掌握帝位的重权，处在天地间最高的地位，（如果）不考虑在安乐时想到危难、用节俭来消除奢侈，这也就等于是砍掉树根却要求树木茂盛，阻塞了水的源泉却希望水流得长远一样啊! ;第一段??言知识点;补充注释与简析 一 注释: 固: 使动用法； 厚: 厚实； 况: 何况； 重、大：均为形容词作名词，重权、重大的地位 二 简析: 1 正面阐述：三个排比句,两个作比喻，一个明事理，浅显易懂。 2 反面申述：紧扣上层三个排比来申述，加上一个反问，简洁有力。 3 提出结论：由人君地位说起，结合开头的比 喻，从反面提出自己的观点(居安思危，戒奢以俭)。 ;分析第一段 ;; 作者如何巧妙地设喻说理？ ;第二段 凡百元首，承天景命，善始者实 繁，克终者盖寡。岂取之易守之难乎？ 盖在殷忧，必竭诚以待下；既得志，则 纵情以傲物；竭诚则吴越为一体，傲物 则骨肉为行路。虽董之以严刑，振之以 威怒，终苟免而不怀仁，貌恭而不心服。 怨不在大，可畏惟人；载舟覆舟，所宜 深慎。 ; 参考译文： 历代的帝王，承受上天的使命（治理天下），开头做得好的实在很多，能够贯彻到底的大概很少。难道夺取天下容易守住天下就艰难吗？大凡在深重忧患当中，（帝王）必须竭尽诚意对待臣下；得志以后，就放纵自己傲慢地对待一切人。竭尽诚意就能使吴和越这样敌对的国家结成一体，傲慢地对待人，即使是骨肉亲人也能成为各不相干的人。虽然用严刑监督他们，用威势吓唬他们，结果大家只图苟且免除罪罚，却不怀念仁德，表面上恭顺而不是内心里悦服。怨恨不在大小，可怕的是众人（人民的力量）；（百姓和皇帝的关系，就像水和船一样，水能载船也能颠覆船，这是应该深切警惕的。 ;第二段文言知识点;补充注释与简析 一 注释 繁:多 纵情:放纵感情 二 简析: 1 概括历代君主能创业不能守业的普遍规律（善始者实繁，克终者盖寡） 2 以设问引出分析论证，用“殷忧”和“得志”的不同心态说明能否恭俭待下是事业成败的关键。 3 用古人的论述以水和舟的关系比民和君的关系，切中要害，令人警觉。;分析第二段; 思考题 1 作者认为得天下之君王为何易失人心？ 答：盖在殷忧必竭诚以待下，既得志则纵情以傲物；竭诚则吴越为一体，傲物则骨肉为行路。虽董之以严刑，振之以威怒，终苟免而不怀仁，貌恭而不心服。 2 作者如何肯定了人民的力量？ 答：怨不在大，可畏惟人；载舟覆舟，所宜深慎。 ;第三段 诚能见可欲，则思知足以自戒；将有作，则思知止以安人；念高危，则思谦冲而自牧；惧满溢，则思江海下百川；乐盘游，则思三驱以为度；忧懈怠，则思慎始而敬终；虑壅蔽，则思虚心以纳下；惧谗邪，则思正身