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- 2023-05-08 发布于内蒙古
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第七课 治国理政的基本方式第一框 我国法治建设的历程中华法系源远流长原始社会没有法,但却产生了法的胚胎形态——氏族习惯。如尊重氏族首领,婚姻礼、兵礼、祭祀礼……法律的起源,实质上是氏族习惯向奴隶制习惯法的质变过程。夏已形成以国家强制力为直接后盾的法律制度,夏朝的法律是一种神权政治法律观——“天讨”、“天罚”。商朝有不成文习惯法和命誓。罪名多于夏,严惩巫、淫、乱三风。出现了炮烙、脯等酷刑。流刑、徒刑的雏形也出现了。婚姻明确一夫一妻制。上古时期有法吗?春秋战国时期,礼乐崩坏,天下大乱:春秋时期:农业技术进步,促使平民逃离井田,开垦私田。平民得以机会读书,从而成为新兴势力,他们与落魄贵族、退役武人等合流,被称为“士”阶层,周朝礼乐崩坏,引发一系列的社会变革,列国争相变法。战国时期:法家商鞅变法,用竹简(云梦竹简)颁布成文法。变法成功后,礼乐治天下转变为以法治天下。西汉时期:汉武帝吸引秦法严苛之教训,独尊儒术,强调礼法结合,外儒内法,以维护封建专制中华法系(儒家为基,礼法结合)唐代:《永徽律疏》完成,标志着中国古代立法达到最高水平,《永徽律疏》保存在《唐律疏议》中,成为中华法系的代表性法典。中华法系成为世界上独树一帜的法律文明,对后世及周边国家产生了极为深远的影响。古老中国为人类法治作出了重要贡献。明代:《大明律》适应形势发展,注重了经济立法,扩大了民法的范围。同时特殊注重普法:读书人要读
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