吉林省长春市东北师范大学附属中高一下学期开学检测语文试题WORD版含解析.docxVIP

东北师范大学附属中学净月实验学校2022-2023学年下学期高一年级开学验收考试语文学科试卷 一、现代文阅读（35分） （一）现代文阅读I （本题共5小题，19分） 阅读下面的文字，完成1?5题。 材料一： 西方社会的基本单位是团体，团体是有界限的，不能模糊，这种格局不妨称之为团体格局。如果有朋友 写信说他将要“带他的家庭”一起来看你，你就知道要和他一同来的是哪几个人。在英美，家庭包括他和他 的妻子以及未成年的孩子。如果他只和太太一起来，就不会用“家庭”，在我们中国常用“阖第光临”，但 是很少人能说出这个“第”字究竟应当包括些什么人。提到了我们的用字，这个“家”字可以说最能伸缩自 如了。“家里的”可指自己太太一个人，“家门”可指叔伯侄子一大批，“自家人”可以包罗任何要拉入自 己的圈子，表示亲热的人物。 为什么我们这个最基本的社会单位的名词会这样不清不楚呢?在我看来却表示了我们的社会结构本身和西 洋的格局是不相同的，西洋的格局是一捆一捆扎清楚的柴，我们的格局（实际上就是差序格局）则好像把一块 石头丢在水面上所发生的一圈圈推出去的波纹。每个人都是他社会影响所推出去的圈子的中心。被圈子的波 纹所推及的就发生联系。每个人在某一时间某一地点所动用的圈子是不一定相同的。 我们社会中最重要的亲属关系就是这种丢石头形成同心圆波纹的性质。亲属关系是根据生育和婚姻事实 所发生的社会关系。从生育和婚姻所结成的网络，可以一直推出去包括无穷的人，过去的、现在的和未来的 人物。这个网络像个蜘蛛的网，有一个中心，就是自己，我们每个人都有这么一个以亲属关系布出去的网， 但是没有一个网所罩住的人是相同的。 在我们乡土社会里，不但亲属关系如此，地缘关系也是如此。在传统结构中，每一家以自己的地位作中 心，周围划出一个圈子，这个圈子是“街坊”。有喜事要请酒，生了孩子要送红蛋，有丧事要出来助殓，抬 棺材，是生活上的互助机构。可是这不是一个固定的团体，而是一个范围。范围的大小也要依着中心的势力 厚薄而定。像贾家的大观园里，可以住着姑表林黛玉，姨表薛宝钗，后来更多了，什么宝琴，岫烟，凡是拉 得上亲戚的，都包容得下。可是势力一变，树倒湖狮散，缩成一小团。中国传统结构中的差序格局具有这种 伸缩能力。 （节选自《乡土中国?差序格局》，有删改》） 材料二： 不但在我们传统道德系统中没有一个像基督教里那样不分差序的爱的观念，而且我们也很不容易找到个 人对于团体的道德要素。在西方团体格局的社会中，公务，履行义务，是一个清楚明白的行为规范。而这在 中国传统中是没有的。现在我们有时把“忠”字抬出来放在这位置上，但中国传统意义上的忠君并不是个人 与团体的道德要素，而依旧是对君王私人间的关系。 一个差序格局的社会，是由无数私人关系搭成的网络。中国的道德和法律，都因之得看所施的对象和 “自己”的关系而加以程度上的伸缩。我见过不少痛骂贪污的朋友，遇到他的父亲贪污时，不但不骂，而且 代他讳隐。更甚的，他还可以向父亲要贪污得来的钱，同时写别人贪污。等到自己贪污时，还可以“能干” 两字来自解。这在差序社会里可以不觉得是矛盾；因为在这种社会中，一切普遍的标准并不发生作用，一定 要问清了，对象是谁，和自己是什么关系之后，才能决定拿出什么标准来。 （节选自《乡土中国?系维着私人的道德》，有删改）.C “颈联意境凄清悲凉”错。 .①今昔对比。写赤壁古战场已为陈迹，只剩明月下渔父的吟唱。借此表达往事如烟。胜败成空的感叹，抒 发历史变迁的沧桑之感。2）以景结情。诗歌结束于明月高照、渔父清唱的景象，与诗人此时弃官归乡、淡于 名利的心境暗合。③尾联运用屈原渔父的典故，表达了脱离政治纠葛后淡泊超脱的心境和不慕名利的归隐之 意。（每点2分，其中手法1分，效果1分。）（三）名篇名句默写（本题共1小题，6分）17. （1）万里悲秋常作客，百年多病独登台⑵君子生非异也，善假于 物也⑶挟飞仙以遨游，抱明月而长终 .①一挥而就②呕心沥血（婵精竭虑）③持之以恒（锲而不舍，坚持不懈）.广大文艺工作者必须扎根于人民，在生活实践中寻找灵感、积累素材和提升境界，把人民是否满意作为检 验作品好坏的标准。 .①比喻句把作家手中的笔比作刻刀，把作家精心写作的作品比作雕刻家雕琢的艺术珍品，表达生动形象。 ②强调了作家应把提高质量作为作品的生命线，以严肃的态度和严格的标准努力提升作品的文化内涵和艺术 价值。 . （1）果汁真的可以代替水果吗？ （2）含有更少膳食纤维和更高糖分（3）果汁没有任何营养上的优势. （1）因为水果比果汁富含更多膳食纤维，糖分低，所以尽量多食用水果。（2）因为吃水果比喝果汁更利 于孩子成长发育，所以建议多食用水果。（3）因为榨果汁的环境卫生会影响果汁质量，存在安全隐患，所以 建议多食用水果。 材料三： 礼治社会并不是指文质彬