思想道德修养与法律基础第三章.pptVIP

“宁愿坐在宝马车里哭” 在2010年1月17日播出的相亲节目《非诚勿扰》上，暂时没有工作的一号男嘉宾，爱好骑单车。在最后环节，他问三位女嘉宾以后愿不愿意经常陪他一块儿骑单车。其中两位都给予肯定的答复，但11号女嘉宾，也就是这位男嘉宾的“心动女生”，今年22岁的模特马诺毫不犹豫地回答：“我还是坐在宝马里边哭吧。”由此，马诺获得了“拜金女”的称号。“宁愿坐在宝马车里哭”被认为是时下社会拜金现象的浓缩，经报道后成为媒体批判对象。之后广电总局下文要求相亲类节目整改，此话被认为是导火索之一。而马诺本人，也在之后的一档综艺节目中，针对此话专门道歉。 第六十二页，共一百二十二页，2022年，8月28日 享乐主义人生观是一种把享乐作为人生目的的人生观，主张人生的唯一目的和全部内容就在于满足感官的需求与快乐。 先秦“杨朱学派”的宿命论人生价值哲学思想； 古希腊“居勒尼学派”的满足感官需求与快乐的人生价值哲学思想。 反对享乐主义人生观 第六十三页，共一百二十二页，2022年，8月28日 个人主义人生观是以个人利益为出发点和归宿的一种思想体系和道德原则，它主张个人本身就是目的，具有最高价值，社会和他人只是达到个人目的的手段。 反对个人主义在今天，尤其要反对极端个人主义，因为极端个人主义把个人与社会，把个人利益与他人、与社会绝对对立起来。 反对个人主义人生观 第六十四页，共一百二十二页，2022年，8月28日 错误人生观的共同的特征 它们都是剥削阶级的人生观，反映的都是狭隘的阶级利益，不可能具有无产阶级的宽广胸怀和远大志向，更不能代表人民群众的利益拜金主义人生观是一种认为金钱可以主宰一切，把追求金钱作为人生至高目的的人生观。 它们都没有把握个人与社会的正确关系，忽视或否认社会性是人的存在和活动的本质属性，它们讨论人生问题的出发点和落脚点都是一己之私利。 它们对人的需要的理解是片面的，夸大了人生的某方面需要，而无视人的全面性和人生的全面需要。这样的人生观显然是错误的。 第六十五页，共一百二十二页，2022年，8月28日 冯友兰 论人生境界 自然境界 功利境界 道德境界 天地境界 第六十六页，共一百二十二页，2022年，8月28日 有 的 人 有的人死了， 他还活着。 有的人活着， 他已经死了； 第六十七页，共一百二十二页，2022年，8月28日 第二节 创造有价值的人生 有人问哲学家亚里士多德：“你和平庸的人有什麽不同？” 哲学家回答说：“他们活着是为了吃饭,而我吃饭是为了活着。” 第六十八页，共一百二十二页，2022年，8月28日 一、人生价值的标准与评价 （一）人生的自我价值与社会价值 人生的社会价值，是个体的人生活动对社会、他 人所具有的价值。衡量人生的 社会价值的标准是个体对社会 和他人所作的贡献。 人生的自我价值，是个体的人生活动对自己的生 存和发展所具有的价值，主要 表现为对自身物质和精神需要 的满足程度。 自我价值是在社会价值的实现过程中实现的。 第六十九页，共一百二十二页，2022年，8月28日 关系 人生的社会价值和自我价值，既相互区别，又密切联系、相互依存，共同构成人生价值的矛盾统一体。 一方面，人生的自我价值是个体生存和发展的必要条件，人生自我价值的实现是个体为社会创造更大价值的前提。 另一方面，人生的社会价值是社会存在和发展的必然要求，人生社会价值的实现是个体自我完善、全面发展的保障。 第七十页，共一百二十二页，2022年，8月28日 人生价值 社会价值 自我价值 （责任和贡献） （尊重和满足） 贡 献 索 取 基础 源泉 前提 条件 相互联系密不可分 个 人 对 社 会 社 会 对 个 人 第七十一页，共一百二十二页，2022年，8月28日 （二）人生价值的标准 1.人的社会性决定了人生的社会价值是人生价值的最基本的内容。 人是社会的人，每一个人都是在社会中存在的，其生存都离不开社会他人为你提供的劳动，因而，每一个人也应尽力为社会和他人提供自己的劳动，以维持社会和人类的存在。这正如爱因斯坦所说的：“我每天上百次的提醒自己：我的精神生活和物质生活都是以别人（包括生者和死者）的劳动为基础的，我必须尽力以同样的分量来报偿我所领受了的和至今还在领受着的东西。 ” 这种社会性决定了社会与他人对个人的存在来说具有决定性的意义。也说明了人生价值在于他对社会的贡献，只有在贡献社会，实现