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《选择性必修1》第10讲中国古代的变法改革、民族关系与对外交往课标要求:1.通过中国古代的重要变法和改革的事例,认识相关变法和改革的背景和影响,领会变法和改革充满困难和挑战,感受中华民族具有变革和创新的精神,培养时空观念和唯物史观的素养;2.了解中国古代的民族政策和边疆管理制度,认识中国作为同意多民族国家的发展历程,以及中国古代处理对外关系的体制。知识点1中国古代的重要变法和改革1.战国时期的商鞅变法(1)背景:①铁器的使用和牛耕的推广,使社会生产力得到进一步发展,生产关系急剧变动。②兼并战争不断。(2)目的:适应社会变动,实现富国强兵。(3)内容和作用:实质:地主阶级封建化改革。推动了奴隶制社会向封建制社会转型。领域措施作用意义经济废井田,开阡陌承认土地私有;促进小农经济发展打击了贵族特权,促进了封建政治、经济、军事的发展,使秦国一跃成为政治军事强国,为秦成就统一霸业奠定了基础。重农抑商,奖励耕织调动生产积极性,稳定财政收入;军事(选官)废除世卿世禄,奖励军功限制贵族特权,提高战斗力;政治什伍连坐严刑峻法,强化统治行县制强化中央集权;有利于国家统一思想燔(焚)诗书强化思想控制;稳定社会秩序风俗强分家促进小农经济;提升财政收入【链接高考】(2022·全国·高考真题.45)[历史——选修1:历史上重大改革回眸]材料?商鞅变法,严惩百姓私相斗殴行为,奖励军功,授以爵位田宅,养成“民勇于公战,怯于私斗”的风气,秦国的军队几乎战无不胜,统治区域不断扩大,被当时六国人称为“虎狼之国”。荀子曾访问秦国,他认为秦国管理有效,承认秦国军队战斗力强悍:“齐之技击,不可以遇魏氏之武卒;魏氏之武卒,不可以遇秦之锐士。”但他认为按商鞅之法组建的秦国军队,“隆势诈,尚功利”,无礼义教化,“干赏蹈利”(求赏逐利),只能称之为“盗兵”,“尚功利之兵,则胜、不胜,无常”,不能与春秋时齐桓公的军队相比,更不能与商汤王、周武王那样的仁义之师相提并论。——摘编自《荀子》等(1)根据材料并结合所学知识,简析荀子称商鞅变法后的秦国军队为“盗兵”的原因。①商鞅变法使百姓勇于公战,军队战斗力强;②秦国军队过于注重功利;③秦国军队无礼义教化,不是仁义之师;④秦国军队战斗是“独夫”行为,没有纪律约束;荀子的儒家立场(2)根据材料并结合所学知识,评价商鞅的军事改革。积极:提高了军队战斗力,壮大了军事力量;沉重的打击了奴隶主旧贵族,促进了新兴地主阶级的崛起;促进了中央集权制度的建立;为后来秦国统一六国奠定了基础;为后世军事改革提供借鉴;一定程度上有利于秦国国内秩序的安定,保证农业和社会经济的发展。消极:尚功利、轻教化,军队的整体素质不高,不敌仁义之师,为后来秦国二世而亡埋下隐患。均田制经济租调制整顿吏治政治行三长制迁都洛阳说汉话,改汉姓文化穿汉服,通汉婚尊孔子,习汉礼知识点1中国古代的重要变法和改革2.魏晋南北朝时期——北魏孝文帝改革(1)背景:①由西部和北部内迁的游牧民族纷纷建立政权,相互之间征伐不断。②鲜卑族拓拔部建立北魏政权,于439年重新统一北方。③战乱给各族人民带来了苦难,在长期的冲突与交往中,民族交融成为历史发展的潮流。(2)内容:把国家控制的土地分给农民,分为两类田地:露田(身死还田)桑田(子孙相继)固定租调数额。新租调规定以一夫一妇为征收单位,每年交纳帛一匹,粟二石。考核官员,优者升迁,差则降职;制定俸禄制度以三长制取代宗主督护制,抑制地方豪强荫庇大量户口更近距离的融入汉民族【链接高考】(2022·广东·高考真题)阅读材料并结合所学知识,完成下列要求。材料 北魏孝文帝认为使用近百年的都城平城“只是用武之地,非可文治”,而洛阳是帝宅王里,可“光宅中原”,故有意迁都。由于迭经战乱,洛阳早已衰败,太和十七年(493)孝文帝巡幸洛阳,令穆亮和汉族人氏李冲,董爵等人筹划重建。两年后,北魏“六宫及文武,尽迁洛阳。”考古发掘证明,北魏洛阳城的核心格局继承和发展了中原正统王朝的都城模式和制度,主要建筑的规模、位置和名称等于魏晋一致。迁洛早期重建的洛阳宫太极殿广泛吸收和借鉴了魏晋洛阳城、南朝建康城和平城太极殿的形制。整个城市分为宫城、内城和外郭城。布局谨严,规模宏大,远超前代。筑外郭城以及在城内统一规划建造里坊,使郭城区域的功能进一步明确和丰富,是中国古代都城营建的一大创举。三重城围都城行制的出现,也改变了过去都城前朝后市的布局。开东魏、北齐邺都南城和隋唐长安城宏大整齐之先河。(1)概述孝文帝重建洛阳的原因和举措。洛阳旧城衰败;为迁都做准备;便于对中原的控制,强化政权正统性。举措:任用汉人筹划重建;融合南北建筑文化,重建魏晋洛阳城主体建筑;扩大城市规模,新建外郭城;统一规划里坊。(2)简析北魏重建洛阳在古代都城发展史上的意义。使古都洛阳重现生机;成为中国古代后世都城建设的榜样;影响
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