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《孙权劝学》原文及注释 《孙权劝学》原文及注释 《孙权劝学》选自北宋史学家、政治家司马光主持编纂的一部编年体通史一一《资治通鉴》。以下 是小编为大家收集的《孙权劝学》原文及注释，希望能够帮助到大家。 孙权劝学司马光 撰 初，权谓吕蒙曰：“卿今当涂掌事，不可不学！”蒙辞以军中多务。权曰：“孤岂欲卿治经为博士邪？ 但当涉猎，见往事耳。卿言多务，孰若孤？孤常读书，自以为大有所益。”蒙乃始就学。 及鲁肃过寻阳，与蒙论议，大惊曰：“卿今者才略，非复吴下阿蒙！”蒙曰：“士别三日，即更刮目 相待，大兄何见事之晚乎！”肃遂拜蒙母，结友而别。 《孙权劝学》注释 1、初：当初，起初，这里是追述往事的习惯用词。 2、权：指孙权，字仲谋，吴郡富春（浙江富阳）人，黄龙元年（公元 222 年）称王于武昌（今湖北鄂城），国号吴，不久迁都建业，（今江苏南京）。229 年称帝。 3、谓……曰：谓，告诉；连用表示“对……说”。 4、吕蒙：字子明，三国时吴国名将，汝南富陂（今安徽省阜南县东南）人。 5、卿：古代君对臣或朋友之间的爱称。 6、今：当今。 7、当涂：当道，当权。 8、掌事：掌管政事。 9、辞：推托。 10、以：介词，用。 11、务：事务。 12、孤：古时王侯的自称。 13、岂：难道。 14、治经：研究儒家经典。治，研究。“经”指《诗经》《尚书》《礼记》《周易》《春秋》等书。 15、博士：当时专掌经学传授的学官。 16、邪（yé）：通“耶”，语气词，表示反问或疑问的语气。 17、但：只，仅。 18、当：应当。 19、涉猎：粗略地阅读。 20、见往事：了解历史。见，了解；往事，指历史。 21、耳：语气词，表示限制语气，罢了。 22、多务：事务多，杂事多。务，事务。 23、孰若：与……相比如何；谁像（我）。孰：谁，哪个；若：比得上。 24、益：好处。 25、乃：于是，就。 26、始：开始。 27、就学：指从事学习。就，单独翻译为 从事。 28、及：到了……的时候。 29、过：到。 30、寻阳： 县名，在湖北黄梅西南。 31、论议：讨论议事。 32、大：非常，十分。 33、惊：惊奇。 34、者：用在时间词后面，不译。 35、才略：军事方面或政治方面的才干和谋略。 36、非复：不再是。复：再，又。 37、吴下阿蒙：指在吴下时的没有才学的吕蒙。吴下，指吴县，如今江苏苏州。阿蒙，指吕蒙， 名字前加阿，有亲昵的意味。现指才识尚浅的人。 38、士别三日：与读书的人分别几天。三：几天，这里指“几”。士，读书人。 39、即：就。 40、更（gēng）：重新。 41、刮目相待：另眼相看，用新的眼光看待。 刮目：擦擦眼。待：看待。 42、大兄：长兄，这里是对同辈年长者的尊称。 43、何：为什么。 44、见事：认清事物。见，认清，识别。 45、乎：啊。表感叹或反问语气。 46、遂：于是，就。 47、拜：拜见。 48、别：离开。 《孙权劝学》赏析 该文是根据先前的史书改写的。因先前的史书已有较详细的记载，而又无新的史料可以补充，所以 文章是根据从略的原则对先前史书的有关记载进行改写的。文章篇幅小，仅 119 字，虽极简略但剪裁精当，不仅保留了原文的精华和故事的完整性，而且以更精练的文笔突出了人物的风采，是一篇成功的 改写之作。 该文以对话为主，其他内容均简说或不说。如对吕蒙的学习情况，仅以“蒙乃始就学”一句加以概括， 至于他读了哪些书，又如何用功则只字未提。后文中吕蒙二人的谈话，只用一句“与蒙论议”来交代，两人谈论的是什么话题，吕蒙的`哪些见解让鲁肃起敬的都略去不写。详略的安排极其精当。 除对话外的其他语言也非常简省而意赅。情节发展上，孙权的刻意劝学终使吕蒙就学，他就学后的渊博学识又使鲁肃惊叹，吕蒙又紧承其叹发出“士别三日，即更刮目相待”的自信之语，上下文衔接自然，前因后果，井然有序。 该文写的是吕蒙在孙权劝说下“乃始就学”。孙权劝学，先向吕蒙指出“学”的必要性，即因其“当涂掌 事”的重要身份而“不可不学”；继而现身说法，指出“学”的可能性。使吕蒙无可推辞、“乃始就学”。从孙权的话中，既可以看出他的善劝，又可以感到他对吕蒙的亲近、关心和期望，而又不失人主的身份。 “卿今者才略，非复吴下阿蒙”，是情不自禁的赞叹，可见鲁肃十分惊奇的神态，以他眼中吕蒙变化之大 竟然判若两人，表现吕蒙因“学”而使才略有了令人难以置信的惊人长进。需要指出的是，鲁肃不仅地位 高于吕蒙，而且很有学识，由他说出这番话，更可表明吕蒙的长进确实非同一般。“士别三日，即更刮目相待，大兄何见事之晚乎？”是吕蒙对鲁肃赞叹的巧妙接应。从吕蒙的答话中可见吕蒙颇为自得的神态，吕蒙以当之无愧的坦然态度，表明自己才略长进之快之大。孙权的话是认真相劝，鲁