04第一部分 板块一　专题四 古代希腊罗马文明.docxVIP

考点一　古希腊的民主政治 1．形成环境 (1)地理环境：海洋文明、多山靠海、良港众多、海岛棋布、平原狭小。 (2)经济环境：海外贸易条件得天独厚，工商业发达。 (3)政治环境：小国寡民、独立自主。 (4)人文环境：宽松自由的社会环境、平等互利的观念、较高的公民素质。 2．发展历程 (1)奠基：公元前6世纪初，梭伦改革改变了贵族专权的局面，奠定了雅典民主政治的基础。 (2)确立：公元前6世纪末，克利斯提尼进行改革，使地区部落代替血缘部落，打破了贵族势力对政权的控制。 (3)顶峰：伯利克里执政时期，是雅典民主的“黄金时代”。 3．民主机构 机构 产生方式或资格 主要职责 性质或地位 公民大会 全体成年男性公民参加 决定内政、外交、战争、重要官员任免等一切国家大事 国家的最高权力机关 五百人议事会 抽签产生 负责为大会准备提案并主持大会，监督官员执行大会决议 公民大会的常设机构，兼有政府职能 陪审法庭 抽签产生 负责审理各类案件，监督公职人员的行为操守，并参与立法 最高司法与监察机关 4.评价 (1)积极影响：使雅典在精神文化领域取得了辉煌成就，为近现代西方政治制度奠定了最初的基础。 (2)主要弊端：只是成年男性公民的民主；过于泛滥的直接民主，导致政治腐败和社会动乱。 [重点深化]　古代雅典民主政治与近现代西方民主政治的关系 (1)区别 ①民主运作方式：古代雅典属于直接民主，近现代西方代议制民主属于间接民主。 ②范围：在适用范围、制约机制、管理机制、运作程序等方面，近现代西方民主政治比古代雅典民主政治更广泛和完善。 (2)联系：雅典民主政治为人类提供了一种集体管理的新形式，是近现代西方民主政治的思想渊源，具体表现在： 雅典民主政治的表现 对近现代西方民主政治的影响 轮番执政 选举制的起源 人民主权 “主权在民”思想的开端 五百人议事会规定任期 资产阶级代议制下任期制的起源 五百人议事会按选区内公民人数分配名额 比例代表制的开始 易错练1　不能准确理解题旨而误选 雅典舰队的水手和战士主要是由贫穷公民组成，他们是民主制度的坚定捍卫者。公元前411年贵族寡头派桑德等利用舰队征伐西西里远离雅典的机会，在公民大会上取得多数票而废止了雅典的民主制度。据此可知，当时雅典(　　) A．平民政治地位极其低下 B．民主决策成为时代风貌 C．公民大会不能代表民意 D．废除民主制乃众望所归 易错练2　因望文生义而误选 (2019·广东百校联考)亚里士多德在《雅典政制》中提到：“民众会(公民大会)并不能通过未经议事会准备和未经主席团事先以书面公布的任何法案”，同时“凡议事会所通过的判决必须送交陪审法庭，而陪审官的任何投票都应当具有最高权力”。这揭示了古代雅典(　　) A．公民大会权力最大 B．审判流程公开公正 C．公民是城邦的主体 D．具有权力制约思想 考点二　希腊人文主义的觉醒 1．智者学派 (1)研究对象：人和人类社会，强调人的价值。 (2)代表人物是普罗泰格拉，其观点是“人是万物的尺度”，体现了人类自我意识的第一次觉醒。 2．苏格拉底：重视人的伦理道德，提出“美德即知识”，使哲学真正成为一门研究“人”的学问。 3．柏拉图和亚里士多德 (1)柏拉图的代表作是《理想国》，强调智慧和品德。 (2)亚里士多德：主要关注人类社会和自然界，并创立逻辑学，使哲学成为一门独立的学科。 [重点深化]　智者学派和苏格拉底的异同 相同点：都体现了人文主义的精神，把研究的领域由神和自然转向了人类；都对知识有一定的看法。 不同点：智者学派主张“人是万物的尺度”，所有的人都是平等的；苏格拉底把人类及其环境作为探究的课题，认为人生的幸福和伦理道德是人类应当探究的重要问题，在政治上反对过激的民主政治，提倡善良的道德，他的伦理思想是“知德合一”学说。 易错练3　因主观臆断而误选 公元前5世纪中叶，由于社会需要，古希腊出现了“教授智慧”的智者。但是到了后期，某些智者为达目的，通过不顾事实地玩弄概念，把哲学蜕化为概念游戏、颠倒是非的方术，因而有些人又把智者称为诡辩者。材料反映出在古希腊(　　) A．思想学术走向没落 B．诡辩亦为社会需要 C．智、诡界限逐渐消失 D．个人主义有泛滥迹象 易错练4　不能透过现象看本质 (2019·内江一模)从“美德即知识”的观点出发，苏格拉底提出了“德行可教”的主张，这种主张否定了当时盛行于希腊的道德天赋的观念。这反映了(　　) A．重视思想自由和人格尊严 B．人类自我关怀的人文精神 C．雅典的民主缺乏道德基础 D．罗马法尚处于习惯法阶段 考点三　罗马法 1．共和国时期：起源——由习惯法到成文法 (1)习惯法：主要存在于王政时期和共和国早期。 (2)成文法：公元前5世纪中期，《十二铜表法》制定，标志着罗马成文法诞生。 2．帝国时期：发展——由