古代诗歌五首登幽州台歌课件部编版语文七年级下册.pptxVIP

登幽州台歌陈子昂学习目标1.走近作者，了解创作的时代背景2.把握全诗的主要内容3.精读全诗，剖析写作特色4.总结和归纳全文表达的思想内涵5.合作探究，巩固提升作者简介陈子昂 ，字伯玉，梓州射洪（今属四川）人。 唐代著名文学家、诗人、诗歌理论家，初唐诗文革新人物之一。因直言敢谏，后世称其为“陈拾遗”。陈子昂进一步发展了“初唐四杰”所追求的充实、刚健的诗风，肃清了齐梁诗歌中绮靡纤弱的习气。 陈子昂存诗共100多首，其诗风骨峥嵘，寓意深远，苍劲有力。其中最有代表性的有《登幽州台歌》《登泽州城北楼宴》和组诗《感遇诗三十八首》等。作者生平经历陈子昂青少年时轻财好施，慷慨任侠，文明元年举进士，以上书论政得到女皇武则天重视，授麟台正字。后升右拾遗，直言敢谏，曾因“逆党”反对武后而株连下狱。曾两度从军边塞，对边防事务颇有远见。圣历元年（公元698年），因父老解官回乡，不久父死。陈子昂居丧期间，权臣武三思指使射洪县令罗织罪名，加以迫害，最终冤死狱中。创作背景此时陈子昂正怀才不遇，正在遭受人生最沉重的打击。这一年，北方的一个少数民族契丹的李尽忠、孙万荣叛乱，侵犯大唐帝国。武则天派出大军回击，陈子昂自告奋勇，随建安王武攸宜出征，担任参谋军事。但没有军事谋略的武攸宜轻率出兵，唐军连吃败仗，节节败退。陈子昂心急如焚，并自荐请求武攸宜分一万部队给他率领，去前线迎击叛军。但武攸宜以他向来只是个一介书生为理由不予采纳。武攸宜激怒了，并不由分说地喷了他一脸狗血，把他从参谋贬为一般的战士——军曹。于是，这个满怀忧伤的人来到了幽州台，睹物思情，写了一首千古绝唱《登幽州台歌》。 登幽州台歌幽州台: 即黄金台，又称蓟北楼，故址在今北京市大兴，是燕昭王为招纳天下贤士而建。 前不见古人，后不见来者。前: 过去。古人: 指古代那些能够礼贤下士的圣君。后: 未来。来者: 指后世那些重视人才的贤明君主。 直译： 往前不见古代招贤的圣君，向后不见后世求才的明君。意译 ： 追忆历史，我无缘拜会那些求贤若渴的古代坚主;向往未来，我更为不能生逢旷世明君而万分担忧。具体赏析开篇“前不见古人，后不见来者”，横空出世，一语惊人，凸显了屹立于天地间的清高、孤傲、和悲凉形象。两个不见，包含了万千思绪，有生不逢时，怀才不遇的愤慨，有壮志难酬的孤独寂寞，有对宇宙人生的深沉思索之情。 念天地之悠悠，独怆然而涕下。念: 想到。悠悠: 长久，遥远。怆然: 悲伤凄恻的样子。涕: 古时指眼泪。 直译： 只有那苍茫天地悠悠无限，止不住满怀悲伤热泪纷纷！意译 ：一想天天地的广阔无边与永恒不息，就浩叹人生的短暂与渺小。吊古伤今，我怎能不忧从中来，潸然泪下呢!具体赏析“念天地之悠悠，独怆然而涕下”，表达了诗人的内心情感，能够永恒不变的只有天地，只有自然，作为人都不过是匆匆过客。诗人登高望远，感触人生短暂，古人早已面目全非，而天地依然邈远；这种孤独感是人类的个体，自身与宇宙间深邃的孤独寂寞，那种无人沟通的灵魂的孤独，使诗人悲从心生，不由得潸然泪下。主要内容前二句俯仰古今，写出时间漫长。第三句登楼眺望，写出空间辽阔。第四句描绘了诗人孤独寂寞苦闷的情绪，两相映照，分外动人，读来酣畅淋漓又余音缭绕。主题思想此诗通过描写登楼远眺，凭今吊古所引起的无限感慨，抒发了诗人怀才不遇之感，诗人感叹自己生不逢时，没有身处在有识人之才的明君的时代。同时，诗人也由自身联想到古今豪杰可能也有相同的境遇，因此也振奋精神，抒发自己爱国的的豪情与豪气。艺术特色诗篇风格明朗刚健，是具有“汉魏风骨”的唐代诗歌的先驱之作，对扫除齐梁浮艳纤弱的形式主义诗风具有拓疆开路之功。在艺术上，其意境雄浑，视野开阔，使得诗人的自我形象更加鲜亮感人。全诗语言奔放，富有感染力，虽然只有短短四句，却在人们面前展现了一幅境界雄浑，浩瀚空旷的艺术画面。从结构脉络上说，前两句是俯仰古今，写出时间的绵长；第三句登楼眺望，写空间的辽阔无限；第四句写诗人孤单悲苦的心绪。这样前后相互映照，格外动人。合作探究1.诗句前不见古人，后不见来者中的两个不见表达情感异同?答:相同点:都表达了诗人生不逢时，怀才不遇的感叹。不同点:前者是感怀历史，后者是对将来提出希望，悲怆之情递进，由古及今表保出诗人的无限感概。合作探究2.念天地之悠悠，独怆然而涕下”体现了作者怎样的思想感情？答:“悠悠形容时间久远和空间广大。这两句诗把个人置于广阔无边的宇宙背景中，使人显得渺小孤寂，从而产生一种苍茫孤独感，表现了诗人感叹自己怀才不遇的失意境遇和寂寞苦闷的情怀。合作探究3.作者是如何表现“登”这一题意的?诗的题目有一个“登”字，但是诗中无一处点明这个字，不过读者又处处感到有这个字的存在。一、二句的“前”与“后”自然是诗人登高所望的“眼前”与“身后”，但他却因此联想到久远的古昔与以后的时代。诗人苦闷痛苦的心情因时间与空间