我的家乡楚雄.ppt

;2;楚雄州地处康滇地轴南段的偏西一方，跨东经100?43′～102?30′，北纬24?13′～26?30′之间，属云贵高原西部，滇中高原的主体部位。东靠昆明市，西接大理白族自治州，南连思茅地区和玉溪市，北临四川省攀枝花市和凉山彝族自治州，西北隔金沙江与丽江地区相望。州境地势大致由西北向东南倾斜，东西最大横距175公里，南北最大纵距247.5公里。境内多山，山地面积占总面积的90%以上，其间山峦叠嶂，诸峰环拱，谷地错落，溪河纵横，素有“九分山水一分坝”之称。乌蒙山虎踞东部，哀牢山盘亘西南，百草岭雄峙西北，构成三山鼎立之势；金沙江、元江两大水系以州境中部为分水岭各奔南北，形成二水分流之态。州境最高点为大姚县白草岭主峰帽台山，海拔3657米；最低点在双柏县南端的三江口,海拔556米。州府所在地鹿城海拔1773米，大致为全州坝区的一般海拔高度。在群山环抱之间，有104个面积在1平方公里以上的盆地（坝子）星罗棋布，形成州内一个个规模不同、独具特色的经济、文化区域。 ;楚雄略说;楚;（1）源远流长的楚雄花灯 关于楚雄花灯的起源，有种种传说。有的说早在唐代，楚雄就已盛行花灯演唱了。这种说法的依据是，楚雄花灯班子的灯神牌位上均有"唐朝得道老郎太子"的字样。;（2)楚雄彝族民间工艺美术 有人撰文说，楚雄彝族民间工艺美术的渊源可追寻到"元谋人"使用打制石器的旧石器时代和新石器时代。这一推测，虽充满了浪漫主义的猜想，却也能使人想入非非。 ;;（4）彝族火把节 农历六月二十四 ;火把节由来传说不一。一说天神与地神斗争，人们用火把助地神灭虫战胜天神。一说出自《南诏野史》及师范《滇系》。这两书载：南诏首领皮罗阁企图并吞另五诏，将会五诏于松明楼而焚杀，邓赕诏妻慈善谏夫勿往，夫不从而被杀，慈善闭城死，滇人以是日燃炬吊之。石林彝族撒尼人视火把节为纪念民众与恶魔斗争胜利的节日；武定彝族认为过火把节是要长出的谷穗像火把一样粗壮。后人以此祭火驱家中田中鬼邪，以保人畜平安。;（5）三月会　三月二十八;三、楚雄风景;武定狮山的传说;彝人古镇;楚雄福塔;太阳历公园;??;土林;元谋人遗址位于楚雄州元谋县城东南面108国道旁。1965年，我国地质学家在此发现了“元谋人”的牙齿化石。经鉴定，元谋人的生存年代距今170万年，把我国最早的人类生存年代在“北京人”、“蓝田人”的基础上，提前了一百万年。元谋人遗址现为国家级重点文物保护单位。 　　元谋蕴藏的丰富的古文化遗产，被人类学家称之为“天然原始社会博物馆”。在对元谋人遗址的考察中，除了不断发现元谋人骨化石外，还出土了元谋人制造和使用的各种骨器、石器工具，以及云南马、剑齿虎、剑齿象等多种动物化石。元谋人遗址中还找到了炭屑和烧黑的物件，由此证明元谋人除了劳动工具，还有会使用火的可能，是我国人类历史的开篇。有关元谋人的知识已经收入在中国历史教科书中。;禄丰恐龙谷;双柏;大;楚雄美食小吃;楚;楚;好客的彝族之乡欢迎您！ ;2;楚雄州地处康滇地轴南段的偏西一方，跨东经100?43′～102?30′，北纬24?13′～26?30′之间，属云贵高原西部，滇中高原的主体部位。东靠昆明市，西接大理白族自治州，南连思茅地区和玉溪市，北临四川省攀枝花市和凉山彝族自治州，西北隔金沙江与丽江地区相望。州境地势大致由西北向东南倾斜，东西最大横距175公里，南北最大纵距247.5公里。境内多山，山地面积占总面积的90%以上，其间山峦叠嶂，诸峰环拱，谷地错落，溪河纵横，素有“九分山水一分坝”之称。乌蒙山虎踞东部，哀牢山盘亘西南，百草岭雄峙西北，构成三山鼎立之势；金沙江、元江两大水系以州境中部为分水岭各奔南北，形成二水分流之态。州境最高点为大姚县白草岭主峰帽台山，海拔3657米；最低点在双柏县南端的三江口,海拔556米。州府所在地鹿城海拔1773米，大致为全州坝区的一般海拔高度。在群山环抱之间，有104个面积在1平方公里以上的盆地（坝子）星罗棋布，形成州内一个个规模不同、独具特色的经济、文化区域。 ;楚雄略说;楚;（1）源远流长的楚雄花灯 关于楚雄花灯的起源，有种种传说。有的说早在唐代，楚雄就已盛行花灯演唱了。这种说法的依据是，楚雄花灯班子的灯神牌位上均有"唐朝得道老郎太子"的字样。;（2)楚雄彝族民间工艺美术 有人撰文说，楚雄彝族民间工艺美术的渊源可追寻到"元谋人"使用打制石器的旧石器时代和新石器时代。这一推测，虽充满了浪漫主义的猜想，却也能使人想入非非。 ;;（4）彝族火把节 农历六月二十四 ;火把节由来传说不一。一说天神与地神斗争，人们用火把助地神灭虫战胜天神。一说出自《南诏野史》及师范《滇系》。这两书载：南诏首领皮罗阁企图并吞另五诏，将会五诏于松明楼而