(5.8.6)--《中医学概论》藏象心课程思政.pdfVIP

教学院部：中医学院 课程名称：中医基础理论 章节名称：第三章藏象 第二节五脏 一、心 知识点：心藏神 从“心藏神”理论管窥中医思维的超前独特及文化内涵 教学目标 通过本知识点的学习，学生能理解心藏神的生理功能及其生理特点，能例举 出心藏神功能失常的病理表现。凸显中医五脏辨证的特色，坚定学生的中医理论 自信，激发学习热情，培养思辨能力和创新精神，并潜移默化的把医者仁心、治 病救人等道德规范植入人心。 教学内容 本知识点在 《中医基础理论》课程的第三章藏象、第二节五脏的心 （即藏象 心）的内容中，藏象心的内容包括心的生理功能（心主血脉；心藏神）、心的生 理特点以及心与体窍志液华时的关系。本知识点为“心藏神”的生理功能，既是 藏象心的教学重点，又是其教学难点。 课程思政设计思路 通过“换心人”案例引入，启发学生的思考，分析“心藏神”理论的超前性 与独特性，阐发理论后开展“心藏神”理论的探究式学习，引发学生对“心主神 明”科学性的思考以及对于“脑主神明”“心主神明”的思辨。 案例导入 “换心人”的故事：2000 年，57 岁杨孟勇因长年身患的心脏病突然恶化， 在哈尔滨某医院成功接受了心脏移植手术，供体心脏是一名20 多岁男性脑死亡 患者的心。自从换心之后，杨孟勇就发生了很多变化：他开始喜欢上运动；穿衣 打扮品位也变了，变得爱穿时尚款。沉默寡言的性格也变得暴躁易怒了。他的老 伴惊讶地说“我们共同生活了四十年，现在竟然像不认识他了，简直像变了一个 人。”这样的现象绝非偶然。据统计，每10 例接受换心手术病人中就有1 人会 出现性格改变现象。 教学过程 一、通过 “换心人”案例分析中医“心藏神”理论的超前性与独特性，引 导学生坚定中医理论自信、文化自信。 结合临床分析：在“脑主神明”主导的现代医学理论体系中并未将心与神直 接联系起来，然而在一些换心人的案例中确能体会到心主神明的存在，这体现了 心脏与神的关联，而中医藏象学说是以解剖学知识作为形态学基础的，因此，解 剖学概念心脏的功能自然也隶属于中医心的功能之下，以此推论，换心人案例也 能说明中医心的功能也有主导神的功能。 结合文化分析：我们日常词语就有心不在焉、三心二意，心领神会、心满意 足、心旷神怡等与心相关的成语，汉字中也有思、想、悲、恐、忧等 “心”字底 或 “心”字旁的字。从语义上看，心与精神、思维、情志关系密切，这与 “心” 字在演化过程中兼具脑、胸等部位的功能息息相关。 结合文献分析：通过引用《内经》经典经文，运用中医思维感知 “心藏神” 的理论内涵。从《内经》“心藏神，肺藏魄，肝藏魂，脾藏意，肾藏志”“心者， 五脏六腑之大主也，精神之所舍也”“所以任物者谓之心”以及张介宾《类经》： “怒动于心则肝应”等经文中理解五脏都藏神，但统归于心主宰，心为思维、意 识、情志活动产生的场所，由心调控着五脏做出各种应激反应。从而肯定了心在 神志活动中的主导地位。 二、引导学生开展 “心藏神”理论的探究式学习，培养探索精神与创新意 识。 小组讨论：“神是什么？为什么中医心有藏神的功能？中医“心藏神”理论 有何现代研究进展？”引导学生查阅文献，思考神的内涵、心与神的联系以及中 医 “心藏神”理论的内涵及其临床指导意义。 探究学习：“人的性格习惯是受脑支配？还是受心支配？”鼓励学生以团队 形式探索研究，开展 “心藏神”与 “脑藏神”辩论赛。对于未知问题，引导学生 提出科学假想和研究思路，培养创新意识。 思政点睛 以“换心人”案例导入，结合中医文化和经典探讨“心藏神”的理论内涵， 展现中医理论与思维方法的独特性与超前性，引导学生坚定中医自信、文化自信。 同时开展探究式、辩论式学习，引发学生“心主神明”科学性的思考以及对于“脑 主神明”“心主神明”的思辨，培养学生的质疑精神、探索精神与创新意识。