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;;关于王羲之的逸闻三则。; 文章背景
古人每年三月初三,为求消灾除凶,到水边嬉游,称为修禊。东晋永和九年(353)年三月初三日, 大书法家王羲之和当时名士谢安、孙绰、许询、支遁等42 人来到这里修禊,举行了一次别开生面的诗歌会。一群文人雅士,置身于崇山峻岭,茂林修竹之中,众皆列坐曲水两侧,将酒觞(杯)置于清流之上,任其飘流,停在谁的前面,谁就即兴赋诗,否则罚酒。据记载,当时参与其会 的42人中,12人各赋诗二首。九岁的王献之等16人拾句不成,各罚酒三觞。王羲之将37首诗汇集起来,编成一本集子,并借酒兴写了一篇324字 的序文,这就是著名的《兰亭集序》。 为“天下第一行书”。 ; 在绍兴城西南,有一名山,曰会稽山。; 溪边有一座亭子,唤作兰亭。;
东晋穆帝永和九年的三月三,41位名士
来到地此
曲水流觞饮酒赋诗各抒怀抱
;飘若浮云,矫若惊龙; 五十一岁的王羲之,用蚕茧纸、鼠须笔,兴乐而书,完成一篇“兴于诗叙”的妙文。手稿凡二十八行,三百二十四字,写得既遒媚,又飘逸,各个字势纵横变化,如花乱飞,但转左侧右,无一处相抵触,好比以线穿珠,大小参差而不失其重心,特别是「之」字写了二十多个不同的样子,达到艺术的多样与统一。 ; 王羲之写这篇叙时,已经喝醉了酒,下笔如有神助,醒后自己也感到惊异;他日更书数十本,比起原来的这一稿本,终莫能及。稿本珍藏在王家,到了唐初为太宗所得,尊为「天下第一行书」,并命虞世南、欧阳询等临写了几本,分赐亲贵近臣。 太宗死,以真迹殉葬。存世唐摹墨迹以“神龙本”为最著,石刻首推“定武本”。被呼为「行书之龙」的王羲之的《兰亭集序》,在古代书迹里,像一盏灿烂的明灯,照耀着东晋以来我国书体的前进道路。 ;《兰 亭 集 序》;? 过鹅池边的三折石桥,绕
过土阜,便到了?小兰亭。亭内有石碑一块,上刻“兰亭”二?字,为清康熙帝的手书。
此碑字经无数
游览者抚摸而
稍平,因此这
碑被称为“君民碑”。; 相传王羲之当年在会稽做官,一天正当他兴致勃???在书?写“鹅池”两字时,刚写完“鹅”字,皇帝圣?旨送到,他只好搁笔去跪接圣旨,他儿子王献?之顺手提笔一挥,续写了一个“池”字。这两?字“鹅”瘦“池”肥,这块碑成为书法史上著?名的“父子碑”。;? 右军祠后面是“御碑亭”。御碑亭为八角?双重,原为木结构建筑,五十年代倒塌,?1983年重建,亭高12.5米。亭内御碑高6.8?米,宽2.6米,碑厚20公分,为我国最大的?古碑之一。; “君民碑”
“父子碑”
“祖孙碑”
人称“兰亭三绝”。
;有关“序跋”;天下第一行书——王羲之《兰亭集序》;第二课时;字词广场;※一词多义;茂林修竹
况修短随化
乃重修岳阳楼
修守战之具
邹忌,修八尺有余
修禊事也;未尝不临文嗟悼
故临崩寄臣以大事也
飞阁流丹,下临无地;信可乐也
烟波微茫信难求
信而见疑,忠而被谤
愿陛下亲之信之
今行而毋信,秦未可亲也;修禊事也茂林修竹况修短随化
列坐其次
丝竹管弦之盛俯察品类之盛
所以游目骋怀所以兴怀,其致一也
足以极视听之娱
夫人之相与;或取诸怀抱,悟言一室之内
况修短随化,终期于尽
未尝不临文嗟悼,不能喻之于怀
固知一死生为虚诞
齐彭殇为妄作
每览昔人兴感之由后之视今,亦犹今之视昔
后之览者,亦将有感于斯文;※词类活用;③意动用法:;※句式:;习俗和写作背景——
古人每年三月初三,为消灾除凶,到水边嬉游,称为修禊。东晋穆帝永和九年三月初三,王羲之和谢安、孙绰等社会名士41人至此修禊。一群名人雅士,列坐曲水两侧,将酒觞(杯)置于清流之上,顺水任游,停于谁前,则赋四、五言诗各一首,否则罚酒。据载,王、谢、孙等11人各成诗两首,另有郗昙等15人各成一首,余人诗不成,罚酒三巨觥,共成诗37首,合为《兰亭集》,由王作序325字,以记之。;理清思路;
第一部分表达了作者什么样的感情? 试用原文中的一个字概括 。;良辰;良辰;崇山峻岭;茂林修竹;清流激湍 映带左右;美景;乐事;赏心;
人们常说:\“好花不常开,好景不常在\”,“天下没有不散的筵席”,在第三自然段中,作者的思绪和心境有了怎样的变迁?找出最能体现作者情感的一个字.;人要真实地生活在现实里,总要与各种人、事打交道,这就是世俗生活。如何面对世俗生活,作者概括了两类不同的人生态度。
;;第四段中作者主要表达的又是什么感情?; 今之视昔
今之视今
后之视今;千古同悲;习俗和写作背景——
古人每年三月初三,
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