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寓教于情寓教于乐寓教于为寓教于学 寓教于情寓教于乐寓教于为寓教于学 关于新时期老干部思想政治工作的思考 李玉广 为了让每一位老干部都能在有生之年依然能永葆革命青春，做到 政治坚定、思想常新、理想永存〃，活得更加自信一点，自尊一点, 健康一点，充实一点，快乐一点，潇洒一点。在老有所为，老有所 乐，老有所学，〃的老字号”大舞台上，演绎夕阳银发映晚霞的精 彩人生，我们需要在老年群体，特别是离退休的老干部、老党员中大 力弘扬三平精神。即：坚持平凡之中的伟大追求，始终坚持对社 会主义和共产主义的信仰；坚持平静之中的满腔热血，仍然在平凡的 工作、平静的进程中涌动；坚持平常之中的强烈责任感，所作所为无 不体现着对当对人民事业的无限忠诚。而要实现这一目标，单靠老干 部个人政治信仰的坚定性和革命自觉性是远远不够的。这就需要我们 组织和老干部工作部门，结合新时期的特点，根据老干部队伍的实际 建立一套有时代特色的思想政治工作机制，探索一套行之有效的工作 方法。 实践证明：新时期老干部思想政治工作最忌讳的莫过于居高临下 的空头说教和生搬硬套的理论灌输。春雨潜入夜，润物细无声。 只有建立在潜移默化的心理滋润和感情共鸣基础上的思想政治工作才 是有效的、牢靠的。作为一名退休干部，我的体会是：“寓教于情、 寓教于乐、寓教于为、寓教于学应当是新时期开展老干部思想政治 工作的有效途径之一。 (-)寓教于情一开启心灵大门的钥匙 所谓“寓教于情’，要而言之，就是要对老干部从政治上关心；从 思想上关怀；从生活上关照。只有从政治上关心他们，才能让他们感 受到党对他们的信任，体会到组织的温暖；才能最大限度的减轻他们 政治上的“失落感、情绪上的“空虚感、交际上的“孤独感， 并在此基础上逐渐建立起他们的政治归属感〃、”社会责任感〃和 〃人生自豪感；才能把他们的愿望和热情转化为热爰生活的激情， 服务社会的热情以及对党和政府工作的关心和支持。 要做到政治上的关心，首先要在政治上对老干部给予充分的尊重 和信任。地方党委、政府在做出重大决策前，应注意听取老同志的意 见，尤其是在涉及老同志利益方面的问题，都应召开座谈会认真听取 老同志的意见和建议。要建立和坚持及时向老干部传达有关文件和会 议精神，通报重要工作的制度，便于老干部及时了解当前的新情况、 新举措、新成就，加深对党的路线、方针、政策的理解，做到政治上 不落伍、思想上不滑坡、情感上不失落。要通过组建老干部支部，让 退休党员有一个政治上的〃家，有一个受教育的基地，有一个发挥 余热的“战斗堡垒。 要做到寓教于情，还要针对老干部的具体思想问题有的放矢对症 下药。通过耐心细致的思想工作解开他们的思想疙瘩，解除他们思想 顾虑，帮他们走出误区〃，钻出“牛角尖，以积极健康的“阳光 心态待人处事。毋庸讳言，有相当一部分退休干部在刚刚跨入退休门 槛时，都会产生不同程度的“失落感〃、”孤独感〃，在由单位人〃 向社会人’的角色转换过程中，肯定有许许多多的不适应。据调查, 以消极的心态面世的老干部大致有以下几种： 其一是怨天忧人型：这大概是属于鲁迅笔下九斤老太一类的 人。在他们看来，当今世界简直是“世风日下，一代不如一代”。 他们往往是戴着有色眼镜看社会，，眼前的一切都是灰暗的，是不如 人意的。他们一面享受着太平盛世的甘甜美味，一面以挑剔的眼光审 视着周围的人和事，稍不遂心如意，轻者牢骚满腹，重者破口大骂。 在他们看来，凡是已经得到的，都是理所应当的；凡是尚未到手的， 就是天道不公，人心不古，世道不好。无论是对人对事，还是对社会, 总是看不惯，喜欢横挑鼻子竖挑眼，鸡蛋里面挑骨头。 其二是自我封闭型。这部分人步入老年后，就俨然以远离红尘的 隐土〃自居，过起了 躲进小楼成一统，管他春夏与秋冬〃的世 外高人〃生活。他们把自己严严实实的封闭起来，不关心时事政治， 不参与社会活动，与老同事、老战友、老同学甚至亲戚邻居都鸡犬 之声相闻，老死不相往来〃。这类自我封闭离群索居的老人，表面看 来，好像是清心寡欲与世无争，其实他们的内心是十分空虚的。在孤 独、寂寞、怅然若失的心态支配下，这类“孤家寡人”式的老干部， 很容易沦为被社会遗忘的人而未老先衰，陷入困境。 其三是倚老卖老型，也可以称妄自尊大型。这部分老干部往往自 恃对家庭、对社会劳苦功高而妄自尊大。他们以功臣自居，把年龄和 阅历当做蔑视他人的资本。把当年为社会为家庭所做的贡献当做向组 织、向子女摆谱或讨价还价的筹码。不适当的要求别人对自己报恩还 债。稍不顺心便以老子当年过五关斩六将〃如何如何劳苦功高 自卖自夸。殊不知，要想人重，先要自重。倚老卖老、妄自尊大的结 果只会让年轻人对你敬而远之，甚至对你嗤之以鼻不屑一顾。 凡此种种都属于退休综合症〃的范畴，这在老干部中带有一定 普遍性。正因为如此，就更应当引起我们的关注。