《诗经》中“兔”的文学书写.docxVIP

《诗经》中〃兔”的文学书写 作为十二生肖之一的“兔”很早就进入了周人的歌咏中。中 国最早的诗歌总集《诗经》共305首，其中含有大量动植物意象, 涉及草木鸟兽虫鱼250篇，占所有诗篇的82%,其中植物143种, 动物109种。“兔”出现在5首诗中，“兔”字被提了 13次。 《诗经》中的生物是周人生活的重要组成部分，承载着周人 丰富的感情和愿望，凝结着那个时代的记忆，是周人认识世界认 识自我的观照对象，是我们今天认识周代社会的一面镜子。透过 《诗经》中“兔”这面“多棱镜”，可以看到周人面对生活的情 感态度和情感表达方式。 田猎诗《周南?兔宜》中三次用“兔”往复咏唱，流露出周 人对雄壮威武之狩猎者的夸赞与自豪，是周人尚武精神的显露。 “肃肃兔置，榇之丁丁” ,兔在这里是一种客观物象，反复以兔 起兴，暗示一场紧张的狩猎即将开始。“肃肃”是布网整齐紧密 之义，“兔置”为捕兔设置的密网，“丁丁”是安放木桩叮当作 响的敲击声。“肃肃兔置，施于中逵”，指在路中央布网。“肃 肃兔置，施于中林”，指在林中央布网。通过这些动态描写，将 细心且英武的狩猎者形象活脱脱地呈现在我们面前。《墨子?尚 贤上》曰：“文王举闵夭、泰颠于置罔之中，授之政，西土服”， 也就是说：周人有从布置施网的狩猎勇士中选拔人才的历史。赳 赳武夫，公侯干城”，“赳赳武夫，公侯好仇”，“赳赳武夫， 公侯腹心”，由猎兔的武夫成为守卫公侯的