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论语的历史地位 《论语》是儒家学派的经典著作之一。语录体和对话文体。与《大学》《中庸》《孟子》《诗经》《尚书》《礼记》《易经》《春秋》并称“四书五经”。汉语文章的典范性也发源于此。中国文化典源也发源于此。 论语 有关论语的主要考古发现： 《论语郑氏注》 定州八角廊竹简《论语》 河北定州八角廊《论语》 和许多先秦古籍一样，《论语》经过秦火和战乱曾一度失传，至汉代复出现若干个传本，最著名的就是《古论语》，《齐论语》，《鲁论语》三大流派，三种版本文字有别，章句也有差异。《鲁论语》共二十篇，与今天通行的篇目相同。汉时还有《论语解》十九篇，均已亡佚。???《齐论语》比《鲁论语》多《问王》、《知道》二篇，共二十二篇，而且其余二十篇的章句也比《鲁论语》多。《古论语》出自孔子旧宅的墙壁中，共有二十一篇。 到西汉末年，安昌候张禹先学习了《鲁论》，后来又讲习《齐论》，于是把两个本子融合为一，号为《张候论》。我们今天所用的《论语》本子，基本上就是《张候论》。 今本《论语》篇目 学而第一 为政第二 八佾第三 里仁第四 公冶长第五 雍也第六 述而第七 泰伯第八 子罕第九 乡党第十 先进第十一 颜渊第十二 子路第十三 宪问第十四 卫灵公第十五 季氏第十六 阳货第十七 微子第十八 子张第十九 尧曰第二十 * １、相传，宋朝名相赵普死后，人们在他的 书籍里发现只有半部《论语》，所以世有 “ ”之说。 半部《论语》治天下 罗大经《鹤林玉露》载： 赵普再相，人言普山东人，所读者止《论语》 ……太宗尝以此语问普，普略不隐，对曰：“臣 平生所知，诚不出此。昔以其半辅太祖 定天下，今欲以其半辅陛下致太平。” 2、南宋时， 把 《孟子》、《大学》 《中庸》和 合 为“四书”。 朱熹 《论语》 朱 熹 像 其体式归纳起来有： ●语录体（也可称格言体），仅指明是孔子的话，不写 出说话的环境（包括说话的对象），内容大多是关于学 习、道德修养、为人处事的一般原则； ●对话体，记录孔子对弟子（或其他人）的问题所作的 回答，它写出了提问者的原话，但没有写谈话的背景； ●叙事体，其中多少有一点情节，但也往往是以记录孔 子的话为主。 另：每章的篇名都取第一句话的开头两个字。 《论语》是孔子弟子及其再传弟子关于孔子言行的记录，共二十篇。是研究孔子思想的主要依据。 论语版本流传 全书共20篇，共计508章，15937字。 每篇取第一章的头两个（个别三个）字作为篇名，篇名与内容并无关联。 *