藏一话腴宋陈郁3外编上.docVIP

外編卷上 呂東萊先生在麗澤書院，與諸生講《詩》至《南山》。前一日，諸生欲占其師立言之旨。及東萊次日升堂誦《南山》之詩，終其篇，然後斷之曰：「《關雎》樂而不淫，若《南山》，樂而過于淫者也。」人皆以為得體。 晉重耳少好士，年十七有士五人，曰趙衰、狐偃、顛頡、司空季子、魏武子。驪姬之禍遁于狄，時年四十三，又十二年乃去，之衛之齊，又五年之曹之楚，自秦而反，凡十九年，時年六十二矣。其流離逋竄，濱於死者數，然志不少衰。過楚時，成王饗之厚，曰：「子即反國，何以報寡人？」曰：「羽毛齒革，子女玉帛，即君士所餘，未知所以報。」曰：「雖然，何以報不穀？」曰：「不得已，與君王以兵會平原廣澤，請避王三舍。」其卒能威諸侯，正國中，顯名於天下後世，此非獨得天也，實得人也，實不失所以立己也。故君子不患不得於天，患失人；不患不得人，患不能自立。晉文之事雖無足道者，以其好士而進之云。 高祖入咸陽，王陵聚黨數千，居南陽，不肯從沛公。及漢王還擊項籍，陵乃以兵屬漢。項羽取陵母置軍中，陵使者至，東向坐陵母，欲以招陵。陵母私使者曰：「願為老妾語陵：善事漢，漢王長者，無以妾持二心。」遂伏劍而死。母，閭巷之賤，知存亡去就之大義，決死如歸，其視不嫁之共姜可無愧。范增為羽上客，豈不知羽殘忍多忌非人君之度，而從之與漢王爭？至其言皆不用，乃曰：「孺子不可與謀。奪天下者，必沛公也。」其後疑間一行，竟以疽死。何覺之晚耶？不及一婦人遠矣。周少隱