藏一话腴宋陈郁4外编下附四库本.docVIP

外編卷下 「地上有水，比，先王以建萬國，親諸侯。」蓋天下之至相比而無間可入者，莫如水之與地。先王之民所以親其上，死其長，歷數百年不可亂者，其上下之相比，蓋如此其至也。然其所以能如是者，亦豈徒善而已哉？必有法焉，封建是也。夫建萬國，則萬國之民各比於其君；親諸侯，則萬國合為一以比於天子。此其所以相維相符，若網在綱，深根固蒂，不可動搖，而後比道成也。後世之郡縣異於是矣。聖人於比之象特發其義，而傳者多以封建為聖人不得已，且自附于柳宗元之說，夫豈未之思乎？ 世論多以阮籍為放曠不羈之士，守禮法者羞言之，蓋以迹觀而不以心察之也。余見其沉湎不理，若與世違，然觀漢楚戰場則曰：「時無英雄，使稚子成名。」豈忘慮於世變哉？口不臧否，然待人以青白眼，豈無意於人物哉？居喪飲酒食肉，然慟哭則嘔血數斗，豈不情于哀慼哉？當其王室不競，強臣擅威，戳大臣如刺犬豕，故張華、衛瓘以清直死，嵇康以高簡死，王衍以清談死，陸機等以俊才死。至文帝將求婚，鍾會欲詢以時事而致之罪，而籍終皆以沉湎避。其察微見遠，寄托保身，非高出數子之上，其能脫屣於禍穽哉？吁！善觀人者，當考其跡而逆察其心乃可也。 四明昌國縣東有洩潭，依據山腰，深淺不可測。宣和中，旱甚，簿尉劉泌投詩于潭曰：「未躍天衢卧寂寥，碧潭流溢海山腰。埋藏頭角雖多日，鼓動風雷在一朝。既若有心成變化，豈能無意澤枯焦。神蹤許為蒼生起，願奮威靈上九霄。」詩沉而雨作，時人異之。詩能動天地感