高中历史教学课件：天朝的崩溃.pptx

茅海建（华东师范大学历史学系教授）作者简介 茅海建（华东师范大学历史学系教授）《张之洞档案阅读笔记：戊戌变法的另面》《戊戌变法史事考二集》《从甲午到戊戌：康有为〈我史〉鉴注》《戊戌变法史事考》《近代的尺度：两次鸦片战争军事与外交》《天朝的崩溃：鸦片战争再研究》《苦命天子：咸丰帝奕詝》《试析浙东之战》《鸦片战争经费考》作者简介 著作概要《天朝的崩溃：鸦片战争再研究》：绪论 由琦善卖国而想到的第一章 清朝的军事力量第二章 骤然而至的战争第三章 “剿”“抚”“剿”的回旋第四章 广州的“战局”第五章 东南壁垒的倾塌第六章 “抚”议再起第七章 平等与不平等第八章 历史的诉说 浅显解读 尤其佩服的是茅海建先生深厚的考据学功底。此书所涉文献之纷繁，实在令人叹服。茅先生从浩如烟海的史料文献之中挖掘出了当时的系统军事技术、地理因素、双方战备、战力、战术、战法以及编制、观念甚至战斗场景、战术分析等等颇具历史意义的细节，而在这些细节之后，是先生对于人文背景、吏治籍治、地理环境、社风民情、将帅生平、来往照会函件等等材料的详细考察，这些具体而微的技术细节，给我们呈现的是一场血肉俱在的战争，就算剥除了作者自己的理解和考量，我们依然可以获得思考的基本材料，这种整合的价值是无限的。而在此之前，相当的战争史是由稻草扎起来的，不过穿上了理论的外衣，我们依旧将其冠名为“历史”这些历史一旦剥去理论，就一无是处。“由细节呈现的历史，比由理论引导的历史可亲可敬得多。” 茅海建先生在绪论第一节《琦善其人》中介绍了正黄旗的博尔济吉特琦善作为满族勋贵以恩荫方式在仕途上官运亨通的经历，也简单介绍其能力手段较出众及敢闯敢为的为官作风。通过大量的史料分析和考证，作者发现琦善缺乏受贿动机，而且英国人缺乏行贿动机，初步否定了琦善贿和传闻。作者还强调了“天朝上国—藩属国—化外各邦”的“天朝”外交三重体系，以及在此体系下并无超体系世界观与认识的琦善，在天朝体系心态下傲慢自大盲目无知的统治阶层应无卖国的可能。绪论 由琦善卖国而想到的浅显解读 第二节《琦善卖国罪名之否定》分析琦善卖国四大罪名并予以论证否定：一、主张弛禁，破坏禁烟。——实为禁烟先锋（顺应圣意）与广东禁烟的导火索的点燃者；二、英舰队到达大沽口外时，乘机打击禁烟首领林则徐，主张投降。——与林为非友非敌的官场同僚，有一定来往交流，但并无陷害打击；三、主持广东中英谈判期间，不事战守，虎门危急时又拒不派援，致使战事失败，关天培战死。——不事战守无证据，但多次增勇调炮却有据可查（虽然动机并非为彻底死战决胜）；绪论 由琦善卖国而想到的浅显解读 四、私自割让香港予英国。——有允英人“寄居”香港之意，而无“割让”之举；且非为“私许”，实有请旨奏折。英帝国殖民主义强横占领为实，并非琦善私下出卖。第三节《琦善卖国说形成的原因》与第四节《本书的主旨》首先解释了琦善卖国说源于：1、传统史学道德评价中的“忠奸模式；2、近现代对抗反侵略战争意识形态宣传的需要（树立反面典型）；3、强烈民族自尊心作祟。然后阐述了作者研究的主旨：通过对其时清王朝尤其是决策层在战争全过程中相关史实的考证，重塑这段历史，以便提供经验教训供本民族用于沉思及自我认知。绪论 由琦善卖国而想到的浅显解读 “他不主张用武力对抗的方式，来制止英国的军事侵略，而企图用妥协的方式达到中英和解。妥协被视为投降而投降，而投降又被提升至卖国。”观点一：由“琦善卖国说”所引出的对于传统史学观念的批判浅显解读按照这种忠奸两分的逻辑，得出的最终结论只能是：“为使忠臣得志，奸臣不生，就必须加强中国的纲纪伦常，强化中国的传统。”……“于是，中国此时的任务，不是改革旧体制，而是加强旧体制。” 浅显解读观点二：由“妥协-投降-卖国”模式所引出的对于历史研究的思考历史学是讲究客观的，然而历史学家的主观意愿却难免揉到历史研究之中：“这里面，一部分人是因为现实中的对帝国主义的仇恨和对妥协、投降官员的蔑视，而表现为在史学著作中的不自觉，一部分人却是自觉地举起已被当时史学界认定为错误的‘善善’‘恶恶’的标准，贬斥主张妥协的琦善之流的一切，推崇主张抵抗的林则徐等人的一切。” 观点三：历史学最基本的价值历史学最基本的价值，就在于提供错误，即失败的教训。所谓“以史为鉴”，正是面对错误。从这个意义上讲，一个民族从失败中学到的东西，远远超过他们胜利时的收获。胜利使人兴奋，失败使人沉思。一个沉思着的民族往往要比兴奋中的民族更有力量。历史学本应当提供这种力量。中华民族无疑是这个世界上最伟大的民族之一，但我们不能忽视几千年历史沉淀所积累的民族缺陷，正视缺陷是消除缺陷的必要条件。这便是历史应当给予我们的价值。浅显解读