国学 国学的形式和内涵.pptxVIP

国学 国学的形式和内涵;百家讲坛;影视作品;娱乐节目;Company Logo;何为国学？;《现代汉语规范词典》上说：国学就是研究我国传统学术文化包括哲学、文学、考古学、中医学、语言文字学等方面的学问。 三种国学的概念: 第一种：中国固有的学术文化。 指学术形态的文化,而不包括非学术形态的文化，如民俗等。 第二种：泛指中国传统文化,其范围大于学术文化,一切传统文化形式都包括在内。即国学就是中华各民族历史文化中产生的学术、学问。 第三种：指近代以来我国学者采用古今结合的方法对传统学术与传统文化所作的研究体系,即国学研究。;国学包涵什么？;“经”;“史”;“子”;“集”;国学在生活中的体现;1、民俗节日;1.1民俗节日的文化内涵 ;1.1民俗节日的文化内涵;1.1民俗节日的文化内涵;1.1民俗节日的文化内涵;1.1民俗节日的文化内涵;2.中国建筑的文化内涵;山西应县木塔-释迦塔;南屏晚钟 ;三潭印月 ;第24页/共59页;天 坛;长城 八达岭段;第27页/共59页;黄土高原;第29页/共59页;岭南地区;颐和园 ;;苏州园林一览;南方的徽州民居;;（一）群体的和谐性;后院与前院相通的门都位于中轴线上 正房——又称“堂屋”，坐北朝南的北房，一般三开间，供家长起居、会客。也是家中举行议事、祭祖、婚丧等礼仪活动的场所 中堂——正房的核心单位，一般都供有“天地君亲师”的条幅。 厢房——正房的东西两侧，作书房或晚辈的居室 檐下回廊——回廊与中心庭院类似现代公共建筑的共享空间，是各房成员亲近自然、融汇亲缘感情的场所 ? 四合院的平实、方正、和谐、理性的布局，昭示了中国文化重伦理秩序及群体和谐的特点 ;(二)组合的内向性;1. 城墙 几乎所有的中国古代的城址，无不筑有城、 墙。城墙、围墙，来来去去到处都是墙，构成每 一个中国城市的框架。 ——【英】沙尔安《中国建筑》 2.坊墙 唐代长安城内共108坊，均有高墙围合，设有坊 门，定时开闭，坊墙内是封闭的社区。 ;3.院墙 分隔内外以体现内外有别观念；分隔居住区和会客区以体 现“前堂后寝”的礼制格局。 4.对墙的重视是相对封闭的内向性格的反映 例：四合院房屋对外 的立??大多不设窗户， 但内部空间完整统一 ; 以《易传》为代表的阴阳对立统一的哲学思想，对中国建筑有着多方面影响。山之南为阳、以山之北为阴，阳为刚，阴为柔。中国建筑一般都坐北朝南，即背阴向阳。 受“阴阳合德”及“中和”思想的影响，中国古代建筑在体量和尺度上注意“适形而止”，不追求过分的高大。 美学上注重刚柔相兼之美，如宫殿建筑的屋顶面积大，屋檐宽，坚实的立柱将其刚直有力地擎托而起，整体上呈阳刚之美；立柱与屋顶之间则设置斗拱，斗拱与屋顶向上向外夸张卷起的飞檐翘角，形成飞动、轻巧、跳跃的阴柔美；大屋顶和立柱的阳刚，与斗拱和飞檐翘角的阴柔，合构成阴阳融合、刚柔相济的造型。;奇数为阳，九为极阳，象征吉祥 天坛的祈年殿按明清尺寸：高9丈9尺，台基3重，屋檐3层，东西配殿都是9间 圜丘由3层汉白玉露天平台组成，其台阶、栏杆、铺石地板等，数目都取“九”的倍数;琴棋书画 ;中国戏剧;传统中医;宗教哲学;民间工艺;饮食厨艺;国学要义浅析;国学第二义：重社会仁爱 《孟子·梁惠王上》：老吾老，以及人之老；幼吾幼，以及人之幼。 仁爱的第一步，首先要爱自己亲人。 仁爱的第二步，在确保对自己亲人爱 的前提下，还要由亲而疏，将对自己亲人的 爱推广到对他人的爱。 ;国学第三义：重礼乐秩序 《孟子·滕文公上》：父子有亲，君臣有义、夫妇有别，长幼有序，朋友有信。 《三字经》：君臣义，父子亲，夫妇顺。 “乐”， “和谐”。 《史记·礼书》曰：“大乐与天地同和，大礼与天地同节。” 夫妻和谐的前提是“夫夫妇妇”。丈夫由男人充任，“男”者，田力也。妻子由妇人充任，“妇”者，是一个女持着扫帚，表示要勤于家务。 君臣和谐的前提是“君君臣臣”。 以此类推，父子、朋友和谐的前提都需要有相应的“礼”来保证。;国学第四义：重民生实际 诗经·豳风·七月 七月流火，九月授衣。一之日觱(bì)发（bō)，二之日栗烈。无衣无褐(hè)，何以卒岁？三之日于耜(sì)，四之日举趾。同我妇子，馌(yè)彼南亩。田畯([jùn)至喜。 七月流火，九月授衣。春日载阳，有鸣仓庚。女执懿(yì)筐，遵彼微行，爰求柔桑。春日迟迟，采蘩(fán)祁祁。女心伤悲，殆(dài)及公子同归。 七月流火，八月萑(huán)苇。蚕月条桑，取彼斧斨(qiānɡ)。以伐远扬，猗(yī)彼女桑。七月鸣鵙(jú)，八月载绩。载玄载黄，我朱孔阳，为公子裳。 四月秀葽(yāo)，五月鸣蜩(tiáo)。八月其获，十月陨萚(tuò)。一之日于貉(hé)，取彼狐狸