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山东省济南市高三语文一模试卷--第1页 山东省济南市高三语文一模试卷 姓名:________ 班级:________ 成绩:________ 一、 选择题 (共 1 题；共 6 分) 1. （6 分） (2016·广安模拟) 填人下面一段文字横线处的语句，最恰当的一句是 （ ） 古人写景抒情总会描写花。花的诗词，花的图腾，花的色彩，饱含无数文人 骚客的儿女情长，寄托着万种相 思。到底是什么成就了这姹紫嫣红的良辰美景？又是什么召唤出“年年岁岁花相似，岁岁年年人不同”的悠悠感慨 呢 ？ 自然界 中，每种花 的花 时都受到多重 因素 的影 响，如 阳光 、温度 、 昆虫 、土壤酸碱 、其 自身遗传 等。 ． A . 正是由于这些错综复杂的因素，色彩缤纷的花花世界才含香各异 B . 花花世界色彩缤纷，含香各异，正是由于这些因素的错综复杂 C . 色彩缤纷的花花世界含香各异，正是由于这些错综复杂的因素 D . 正是这些因素的错综复杂，才造就色彩缤纷，含香各异的花花世界 二、 现代文阅读 (共 3 题；共 27 分) 2. （6 分） (2017 高二下·邯郸期中) 阅读下面的文字，完成下面小题。 传统节日是中华民族传统民俗文化的重要载体，对增强民族的认同感和凝聚力有不可替代的作用。民俗文化是 一种无处不在的深厚传统，而民俗文化学在中国则是随着整个社会走向现代的历史进程而出现的，其深厚根基则是 在几千年的本土文化之中。据史料记载，起源古老的节日风俗乃至一切民间习俗，它的成因一般说来总是与原始社 会中一个部落、一个部族或后来的一个民族全体成员最根本的共同愿望密切相关，往往是从人们生产和生活的实际 需要而产生的，最初总有一种功利目的。而当风俗一旦形成便有其相对的独立性，有它自己的生命流程，随着人类 世代的绵延，风俗不断被补充、被修正，并被代代相传。由于生存环境的变迁，后代的人们往往不能理解远古祖先 创造这些习俗活动的真正动机，遂裉据各自的生存条件和状况，对这些习俗作出新的合乎逻辑的解说，这样就造成 了或附会了许多有关习俗的解释性民间传说。可见，传说的附会总是在习俗形成之后，实际上是为了延续或加强这 一习俗才发生的。 端午节作为我国传统节日，无疑是中华民族最具深厚文化底蕴的民俗文化之一。端午也称端主、端阳。此外， 端午节还有许多别称，如午日节（重五节，五月节、浴兰节、女儿节、天中节、地腊、诗人节、龙日等等。起初， 端午节是从南方吴越地区传播开来的祭祀龙图腾的民俗节日，因此可以称为龙的节日，是对龙图腾的祭祀，是先民 第 1 页 共 17 页 山东省济南市高三语文一模试卷--第1页 山东省济南市高三语文一模试卷--第2页 希望证明和显示自己的“龙子”身份，以此祈求龙保佑健康与安全，从而达到驱邪、疗病或祷祝丰收等等的目的。 可见，端午这个节日，远在屈原出世以前已经存在，而它变为屈原的纪念日，又远在屈原死去以后。为什么传说端 午起源于屈原投汨罗江自杀，其根源于民众生活的某种实际需要，而用某个传说来解释它。正如闻一多先生在《端 午考》中提到的除屈原外，介子推、曹娥、越王勾践的遭遇也都曾和端午节发生过关系。其实，在中国的漫长历史 里，民间流传的端午习俗传说一定还要更多更复杂。经过淘汰才留下了上述四人保存于古籍之中。又经过多少年的 流传到今天，人们已不再把端午习俗与介子推、曹娥、勾践并提，而只与屈原相联系了。不但在汉族地区如此，在 少数民族中也是如此；不但在大陆如此，在香港、澳门、台湾，甚至在国外的华裔中也是如此。这就是说，屈原的 传说战胜了其他所有的传说，与端午节俗建立了最牢固的联系。屈原的品质，显然要比他们更高洁，更符合我们民 族的理想。中华民族在节俗和传说的长期流传中，集体地选择了屈原，是存在于一个民族集体意识的深处，存在于 融汇了这个民族的心理素质、审美意识、伦理观念乃至社会政治理想而形成的民族精神的精髓之中。 端午节在漫长的历史发展演变过程中，伴随着人类生活方式、思想方式的发展而变化。从早期单一的辟邪驱瘟 主题，逐步发展到兼顾辟邪驱瘟和纪念先贤，两个主题并重。其中既包含着我国古代天文学、医学知识，也体现着 人民的忠孝观念。而且，随着科学技术的发展，端午节民俗中具有迷信性质的辟邪色彩逐步淡化，游戏娱乐成分 （特