黄帝内经课件-脏气法时.pptVIP

素问·脏气法时论（节选）  题解 脏气：人体五脏之气 法：效法、象法、取法 时：即春、夏、秋、冬四时 “合人形以法四时五行而治”，是本篇的中心论点，以讨论脏气和四时的关系为主题，故名篇。 取法 四时 黄帝问曰：合人形以法四时五行而治……乃可言间甚之时，死生之期也。 帝曰（P246）：愿卒闻之。歧伯曰：肝主春……肝苦急，急食甘以缓之。……心苦缓，急食酸以收之。……脾苦湿，急食苦以燥之。……肺苦气上逆，急食苦以泄之。……肾苦燥，急食辛以润之。 病在肝……死生之期也。 原文 内容提要 2、五脏病“愈”、“甚”、“持”、“起”的时日原则。 1、运用五行生克理论阐释五脏与时令的关系。 3、五味对五脏的苦、欲、补、泻作用。(见第七章) 1、五脏与四时的通应关系——天人相应的生理观 “合人形以法四时五行而治” 人形:指人体脏腑经络等组织及其功能。 四时:概指一年之四季、一月之时日、一 日之时辰等时令变化。 五行 木 火 土 金 水 五脏 四季 时日 时段 肝 春 甲乙 平旦 （寅卯） 心 夏 丙丁 日中 （巳午） 脾 长夏 戊已 日昳 四季(辰戍丑未) 肺 秋 庚辛 下晡 （申酉） 肾 冬 壬癸 夜半 （亥子） 子 丑 寅 卯 辰 巳 午 未 申 酉 戍 亥 23-1 1-3 3-5 5-7 7-9 9-11 11-13 13-15 15-17 17-19 19-21 21-23 六气（六节、六步） 古人以“天干甲子”记天度，甲子一周六十日，称为一节，六节而为一年。 干支甲子 1.十天干 甲 乙 丙 丁 戊 己 庚 辛 壬 癸 木 火 土 金 水 2.十二地支 亥 子 丑 寅 卯 辰 巳 午 未 申 酉 戌 亥 水 土 木 土 火 土 金 土 3.六十甲子 甲子 乙丑 丙寅……癸酉 甲戌 乙亥……癸亥 2.五脏病愈、甚、持、起预测——天人相应的病理观 传 其 所 胜 以 胜 相 加 痊愈 加重 相持 好转 其所生之脏当旺时 其制约之脏当旺时 其生己之脏当旺时 本 脏 当 旺 时 五脏 愈 甚 持 起 肝 夏 秋 冬 春 心 长夏 冬 春 夏 脾 秋 春 夏 长夏 肺 冬 夏 长夏 秋 肾 春 长夏 秋 冬 五脏疾病预后转归的时节规律 五脏疾病预后转归的时日规律 五脏 愈 甚 持 起 肝 丙丁 庚辛 壬癸 甲乙 心 戊已 壬癸 甲乙 丙丁 脾 庚辛 甲乙 丙丁 戊已 肺 壬癸 丙丁 戊已 庚辛 肾 甲乙 戊已 庚辛 壬癸 五脏疾病病情转归的时辰规律 五脏时辰 肝 心 脾 肺 肾 平旦 慧 静 甚 ? ? 日中 ? 慧 ? 甚 ? 四季 ? ? ? ? 甚 下晡 甚 ? 静 慧 静 曰昳 ? ? 慧 ? ? 夜半 静 甚 ? 静 慧 3．五脏苦欲补泻 按五脏的喜恶特性分别施治: 肝性喜条达而恶抑郁 柴胡、佛手、香附、川芎等辛味药疏肝理气,顺其性为补; 芍药、乌梅等酸味药物性收敛，反其性为泻。 顺其性为补,反其性为泻。 思考题 为什么治病必须“合人形以法四时五行”？ 结合本篇内容,试述你对疾病转归的认识？ 素问·六微旨大论（节选）亢害承制自学 六:指风、火、热、湿、燥、寒六气； 微旨:极精湛微妙的理论。 本篇对六气运动变化的规律，从理论方面进行了深入的探讨与论述，为了强调这是一篇原则性很强、包罗广泛的篇章，故名。 题解 愿闻地理之应六节气位何如？岐伯曰：显明之右，君火之位也；君火之右，退行一步，相火治之；复行一步，土气治之；复行一步，金气治之；复行一步，水气治之；复行一步，木气治之；复行一步，君火治之。相火之下，水气承之；水位之下，土气承之；土位之下，风气承之；风位之下，全气承之；金位之下，火气承之；君火之下，阴精承之。帝曰：何也？岐伯曰：亢则害，承乃制，制则生化，外列盛衰，害则败乱，生化大病。 原文 内容提要 讨论六气主时的方位和时间。(略) 讨论“亢则害，承乃制”的理论，用以说明事物内部的阴阳五行动态平衡关系。 目的要求 理解“亢则害，承乃制”的含义及意义。