劝学优秀课件实用.pptVIP

* *;荀子：（约313－－前238）名况，字卿，战国末期赵国人，他是我国古代的思想家、教育家、先秦儒家最后的代表，朴素唯物主义者。 主张“人性恶” ：强调后天的环境和学习可以改变人的恶的本性（明礼仪而化之）； 主张“人定胜天” ：他认为自然界不以人的意志为转移，但人可以靠主观努力去认识、改造、利用它 ; 是先秦时期儒家学派最后一个代表人物。韩非和李斯都是他的学生。他特别强调教育的作用。主张选贤任能，兼用礼、法、术治理国家。他的许多思想被法家所吸取。;;关于出处——《荀子》 荀况一生著述甚多，后人编成《荀子》，其中大部分是荀况的文章，其余为其门人所做。较之《论语》、《孟子》，《荀子》已成为有标题的论文，标志着古代说理文的进一步成熟。《荀子》共 卷，收文章 篇，其中《劝学》是 篇节选。;宇宙观;正 音; 翻译指导; 君子曰：学不可以已。 青，取之于蓝，而青于蓝；冰，水为之，而寒于水。木直中绳，輮以为轮，其曲中规。虽有槁暴，不复挺者，輮使之然也。故木受绳则直，金就砺则利，君子博学而日参省乎己，则知明而行无过矣。;;;;青，取之于蓝，而青于蓝；冰，水为之，而寒于水。;;中： （1）瓮中之鳖 （2）中峨冠而多髯者为东坡 （3）中道而废 （4）木直中绳 （5）见其发矢十中八九;;;;;;;找出第一段的中心句并概括：;; 君子曰：学不可以已。青，取之于蓝，而青于蓝；冰，水为之，而寒于水。木直中绳。輮以为轮，其曲中规。虽有槁暴，不复挺者，輮使之然也。故木受绳则直，金就砺则利，君子博学而日参省乎己，则知明而行无过矣。; 小结;;;闻： （1）声非加疾也，而闻者彰 （2）博闻强志 （3）不能称前时之闻;吾尝跂而望矣，不如登高之博见也。;登高而招，臂非加长也，而见者远；;假舆马者，非利足也，而致千里；假舟楫者，非能水也，而绝江河。;;绝： （1）忽然抚尺一下，群响毕绝 （2）率妻子邑人来此绝境 （3）佛印绝类弥勒 （4）非能水也，而绝江河 （5）以为妙绝 （6）络绎不绝 （7）绝处逢生 （8）绝无仅有;;于： （1）青，取之于蓝 （2）而青于蓝 　　 而寒于水 （3）善假于物也 （4）箕畚运于渤海之尾 （5）暴见于王 　　 受制于人 （6）其一犬坐于前;找出第三段的中心句并概括：;吾尝终日而思矣，不如须臾之所学也;又快下雨了！！;这深潭里有蛟龙！！;;焉;;骐骥一跃,不能十步;驽马十驾，功在不舍。;锲而舍之，朽木不折，锲而不舍，金石可镂。;蚓无爪牙之利，筋骨之强，上食埃土，下饮黄泉，用心一也。;蟹六跪而二螯，非蛇鳝之穴无可寄托者，用心躁也。;思考：第4段主要讲了什么内容？;学习方法和态度;“定语后置句”略解; 学以致用：;关 于 设 喻;本文设喻的特点;（３）设喻与说理结合紧密，形式十分灵活：　　　 　　①有的是将道理隐含于比喻之中，如“青出于蓝”、“冰寒于水”；“锲而舍之”、“锲而不舍”。②有的先设喻，后引出道理，如第二段，作者先连用五个比喻，后引出“善假于物也”的道理。③有的先设喻，引出道理后，再用另外的比喻进一步论证，如第三段第一层，作者先用“积土成山”“积水成渊”设喻，引出“积善成德”的道理，再用“不积跬步”、“不积水流”两个比喻从反面进一步论证。 ; 运用大量生活中常见的比喻，把抽象的道理说得明白、具体、生动、深入浅出。这些比喻的运用灵活多样，生动形象，增强了表达效果，使论证更有力。;从《劝学》看《荀子》的特色 ; 能力迁移;2、请同学们运用对比设喻的方法，阐述学习 要勤奋或谦虚;延伸拓展 ; 劝　学 三更灯火五更鸡， 正是男儿读书时。 黑发不知勤学早， 白首方悔读书迟。 　　　　 ------唐代大书法家颜真卿 ;古乐府诗 《长歌行》 百川东到海， 何时复西归？少壮不努力，老大徒伤悲。;勤学如春起之苗，不见其增日有所长 辍学如磨刀之石，不见其损日有所亏 　　　　　　　　陶渊明; 发 奋 识 遍 天 下 字 立 志 读 尽 人 间 书 苏东坡 ;课堂作业;准备好了吗？开始！;别紧张，你一定会做！;好好想想，其实一点也 不难 ！;相信自己是最棒的！;1、孔子曰：“学而时习之”，又说：“生而知之者上也，学而知之者次也。”荀子在《劝学》中提出 “ ” 的观点，继承并发展了孔子对学习的认识。