中国文化概论知识点总结.pdfVIP

好学近乎知，力行近乎仁，知耻近乎勇。——《中庸》 1 中国传统文化的形成有两个重要的基础 小农自然经济的生产方式；家国一体 2.在这个基础上产生的必然是以 为核心的文化价值体系 伦理道德 3.老子从本体论的高度说明 万物莫不尊道而贵德 4.契：商人的祖先 5.天下有达尊者三：爵一，齿一，德一 6.鲁国大夫公孙豹：立德立言立功三不朽 君子求道，处士，隐逸，穷而乐 7.一般来说传统道德规范或德目有两种： 由伦理学家或统治阶级上升为理论的规范；在世俗生活中得到认同的习俗性规范 8.尚书皋陶谟把人的美的概括为九项： 一寸光阴一寸金，寸金难买寸光阴。——《增广贤文》 志不强者智不达，言不信者行不果。——墨翟 宽而栗，柔而立，愿而恭，乱而敬，扰而毅，直而温，简而廉，刚而塞，强而义 9.孟子将母徳扩展为五伦十教 君惠臣忠，父慈子孝，兄友弟恭，夫义妇顺，朋友有信 10.管仲则提出四维七体 礼义廉耻；（孝悌慈惠，恭敬忠信，中正比宜，整齐樽诎，纤强省用，敦蒙纯固，和协 辑睦）综合为六德：知仁圣义中和，六行：孝友睦棩任恤，四维：礼义廉耻，八德：忠孝 仁爱信义和平 11.中华民族十大传统美德 仁爱孝悌，谦和好礼，诚信知报，精忠爱国，克己奉公，修己慎独，见利思义，勤俭 廉正，笃实宽厚，勇毅力行 12.中华民族美德中最具特色的部分 仁爱孝悌 13.礼之运作 ，包含有 之德 谦和 14 ．老子曾以江海处下为例告诫人们不要自矜自伐自是 人不知而不愠，不亦君子乎？——《论语》 忍一句，息一怒，饶一着，退一步。——《增广贤文》 15.在中国社会中， 是直接贯通的 家，家乡，国家 16.克己奉公培育了一种整体主义的精神，要求个体服从服务于整体 17.中国到的不完全反对私利，关键看是否合乎道德 18.克己奉公的精神本质上是 先公后私，个人私利服从社会公立的精神 19.中国传统伦理形成向内探求的主体性道德精神，集中体现为以律己修身为特征的道 德修养学说，这种学说强调自主自律，自我超越以维护人伦关系和整体秩序，建立道德自 我，其基本精神是求诸己 20.修己慎独的修养传统培养了中华民族践履道德的 自觉性与主动性 21.传统义利观的基本内容和合理内核 先义后利，以义制利 22.孔子强调 ，并把它作为区分君子小人的标准 非淡泊无以明志，非宁静无以致远。——诸葛亮 人不知而不愠，不亦君子乎？——《论语》 见利思义 23.宋明理学在把义利与公私联系的同时，又把义利与 等同 天理人欲 24.孔子把 作为重要的德目 温良恭俭让 25.中国人在为人处事方面以实为标准，反对虚伪虚妄，中华民族形成了许多以实为价 值标准的规范和美德如老实，诚实，踏实，实在 26.传统美德在历史上造就了各种道德人格，这些道德人格按照其体现道德理想的不同 程度可分为： 圣人，贤人，仁人，大人，君子，成人，善人 27.西周确立了一个适合当时中国国情的，对中国社会与中国文化的发展产生了深远影 响的伦理秩序和意识形态 ，一种伦理政治秩序 周礼 28.孔子对中国伦理学最突出的贡献 ，是中国伦理精神由自发走向自觉的标志 仁 人不知而不愠，不亦君子乎？——《论语》 人之为学，不日进则日退，独学无友，则孤陋而难成；久处一方，则习染而不自觉。——《顾炎武》 29.儒家伦理精神的运作还需要道家的人生智慧作为