《答谢中书书》原文、注释及翻译【优秀7篇】.docxVIP

《答谢中书书》原文、注释及翻译【优秀7篇】 译文 篇一 译文一：  山川景色的美丽，自古以来就是文人雅士共同欣赏赞叹的。巍峨的山峰耸入云端，明净的溪流清澈见底。两岸的石壁色彩斑斓，交相辉映。青葱的林木，翠绿的竹丛，四季常存。清晨的薄雾将要消散的时候，传来猿、鸟此起彼伏的鸣叫声；夕阳快要落山的时候，潜游在水中的鱼儿争相跳出水面。这里实在是人间的仙境啊。 自从南朝的谢灵运以来，就再也没人能够欣赏这种奇丽的景色了。  译文二：  山、水美丽的景色，自古以来人们都在谈论。山，高耸入云；水，清澈见底。两岸石壁直立，五颜六色，交相辉映。绿树翠竹，一年四季都有。早晨，雾将散未散时，灵猿丽鸟啼鸣；夕阳西下，潜游在水中的鱼儿欢快地跳出水面，这实在是人间仙境。但从谢灵运后，就没人能欣赏到这般美丽的景色中了。  译文三：  山河的壮美，自古以来是人们共同谈赏的。这里的高峰插入云霄，河流澄澈见底，两岸的悬崖峭壁，在阳光下各种光彩交相辉映。苍青的密林和碧绿的青竹，一年四季常青葱翠。每天早晨，薄雾将要消散，可听到猿猴长啸，鸟雀乱鸣；每当傍晚，夕阳将落，可见到潜游在水中的鱼儿竞相跳跃。这里实在是人间的仙境啊！自从谢灵运之后，还没人能置身这佳美的山水之中。 文言知识 篇二 古今异义  ①四时俱备（时 古义：季节 今义：时间）  （备 古义：具备 今义：准备、具备）  ②晓雾将歇（歇 古义：消散 今义：休息）  （晓 古义：清晨 今义：知道）  ③夕日欲颓（颓 古义：坠落 今义：消沉，委靡）  ④古来共谈（谈 古义：称赞 今义：谈论）  一词多义  与-----未复有能与其奇者：参与，这里指欣赏；  念无与为乐者：和。  书-----谢答中“书”书：与“中”合用为官职名；  谢答中书“书”：书信。  词类活用  五色交辉：名词作动词，辉映。 《答谢中书书》创作背景： 篇三 《答谢中书书》是陶弘景晚年所作。谢中书（谢徽）与陶弘景都卒于公元536年（南朝梁武帝大同二年）。谢徽任中书舍人的后限是公元526年（梁普通七年），任中书郎在公元532年（梁中大通四年），都在陶弘景七十岁之后。 答谢中书书全文解释 篇四 [1]颓：坠落。[2]沈鳞：潜游水中的鱼。沈，同沉。[3]欲界：佛教中三界之一。即指人间。三界为：欲界（有淫欲、食欲）；色界（无淫欲、食欲，但仍有形色之好和物质牵挂）；无色界（摆脱一切形色、物质羁绊）。欲界之仙都，即人间仙境之意。[4]康乐：谢灵运。灵运袭封康乐公，性耽山水，故云。[5]与：参与其间。这里指欣赏。 总评 篇五 文章开始，从人们对山水的态度入手：古往今来，没有人不赞美青山绿水的，特别是江南的山山水水，更是柔媚亮丽、清秀绝尘，是如此的典雅、飘逸。接着描写了山水、石壁、丛林、翠竹和早晨、黄昏的景象，融情于景，表达对山水的赞美之情。最后，发出慨叹：从谢灵运后，又有谁能欣赏如此美景呢？望天下，熙熙攘攘皆为名利，能全身心投入自然的人，还有多少呢？一片黯然之情，悄然流露。  整篇文章，六十八言，有山水竹林、晓雾夕阳、猿鸟锦鳞，有比喻、夸张、拟人，有正面描写、侧面描写说不完无限情趣、道不完生机盎然。这在魏晋六朝诗尚玄理，文工骈体的文风中，可谓一枝独秀。读来凡心皆无，身在物外，心清神明。 《答谢中书书》原文： 篇六 陶弘景〔南北朝〕  山川之美，古来共谈。高峰入云，清流见底。两岸石壁，五色交辉。青林翠竹，四时俱备。晓雾将歇，猿鸟乱鸣；夕日欲颓，沉鳞竞跃。实是欲界之仙都。自康乐以来，未复有能与其奇者。 答谢中书书知识点 篇七 一、  陶弘景，南朝梁时丹阳秣陵（今江苏南京）人。著名的医药家、炼丹家、文学家，人称“山中宰相”。  陶弘景――南北朝时期的思想家、医学家和文字家。又被称为“山中宰相”。他的《答谢中书书》，描绘山川秀美，清新简淡，为历代写景名作。  “山中宰相”――齐高帝曾经召他进宫陪伴太子读书。后来，陶弘景远离尘世，隐居句曲山（今茅山）。他精通阴阳五行、山川地理、天文气象。梁武帝继位后，他“礼聘不出”。因此，每逢有凶吉、祭祀、征讨大事，朝廷都要派人进山向他请教，故称他为“山中宰相”。陶一生好松。每当轻风吹拂松枝，发出“沙沙”的声响时，他就象听到仙乐一样如痴如狂。有时，他竟一人进山，专去听山野松涛之声，人又称之“仙人”。作品有《本草经集注》、《集金丹黄白方》、《二牛图》等。  二、译文  山川景色的美丽，自古以来就是文人雅士共同赞叹的啊。巍峨的山峰耸入云端，明净的溪流清澈见底。两岸的石壁色彩斑