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在埃及开展汉语直观教学
言中有规律性的知识点,这不仅给教师以反馈和反思,使教师调整自己的教学内容与进度、改进教
学态度、教学方法,而且还会使教学现象中蕴涵的认识的、社会的、文化的性质展露出来。对于教
师来说,从教学活动中而探知问题,由学生反应而彻知学习兴趣,要求教师具有由此及彼、由表及
里的整体观。
1.扩展。教师在与第一个学生完成简单的提问与回答之后,继续扩展问题,更进一步地调
动该学生的兴趣而不是用相同的问题去提问其他的学生。发现使用了新词新句子,立即写下来给学
生看,并留给他们带回去继续巩固加深记忆。模拟结束后,老师把记录下来的各组学生出现的病句,
拿来统一进行分析纠正。然后,再组织大家一起看书。这样文章既很快读懂了,又进行了语言练习,
学生还感到新颖有趣。
2.引申。由语言要素的教学引申出语言形式中蕴含的文化习俗和文化背景,或者使学生领
会语言字面意思背后包含的象征、隐喻等文化含义。比如学习课文《我喜欢和司机聊天儿》时,埃
及学生对此反应冷淡,他们认为出租车司机地位很低,女生出于安全考虑,几乎从不和司机聊天。
但是在中国,老北京出身的司机特别能侃,知道很多掌故,是留学生学习语言的“第二课堂”。这
种差异是社会因素导致的。
语言形式背后的文化含义差异还受自然环境影响,比如风、雨、雪、月等词语的文化含义就
迥异于阿语。在炎热干旱的非洲,风和雨都很受人们喜爱,且不说树荫下的凉风让人心旷神怡,一
年到头难得一两次的降雨,别提多让人欣喜了。但是风雨在中国人心中引起的情感联想更多的是艰
难困苦,课文里“风里来雨里去”这句俗语形容出租车司机常年在外工作辛苦,从风雨一词,可以
引导学生增加对风雨人生、经历风雨、风雨同舟、风雨飘摇等关联词语含义的正确理解。
3.比较。由一个词语的学习,与学生学过的同义近义词做比较,这是学生特别容易产生疑
问的地方,在教学中掌握主动,事先做好充分的功课。比如“健康”和“健壮”、“纯洁”和“清
纯”、“发现”和“发明”的比较,通过比较加深理解,恰当使用词语;再由成语、俗语、谚语的
学习,与阿拉伯文化中的含义相近的俗语、谚语进行比较;或者把汉语的语法与阿拉伯语的语法进
行比较。
我们这样认识和思考汉语直观教学现象,取法了现象学所强调的“本质直观”的思想方法,
把增进学生汉语言习得的意识建立在直观原则的基础上。胡塞尔认为,本质并不是隐藏在事物背后
的东西,在一种反思的态度中,本质也可以成为直观的对象。本质直观方法要求排除一切先在的设
定和立场,只承认明证的、自身显现的东西,在对“实事”的感知中,直观事物本质。本质直观理
论揭示出在增进语言习得意识的程序步骤上,直观教学不应该止步于一次直观,语言知识的习得和
语言技能的掌握需要多次的直观去充实。
在教学中减少非直观因素的介入,才能寓教于乐,直观教学是汉语教学的基本原则,说它是
“一切教学原则的原则”也不为过。所以,贯彻直观教学原则的关键在于如何使之发挥到极致,贯
彻得越彻底、全面和细致,注重学习者的感觉、知觉、情绪、情感体验,记忆时的心理活动,不断
促进学习者学习和运用语言的认知过程,才越有助于收到良好的教学效果。
本文来源:盼达汉语大连国际汉语教师培训基地
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