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第一章 绪论 1、简述政治分析的道德模式。 答：这种模式认为，政治生活中最根本的东西是道德。从道德出发解释政治，体 现了某种社会政治价值的取向。 中国儒家学说对于政治的阐释， 就寄托着一种深 深的道德关切。 在西方， 把政治与某种伦理价值联系在一起的， 首推柏拉图和亚 历士多德。但是，从道德出发解释政治，找不到政治生活的关键和根本。道德关 切是一种善良观念， 它能否实现以及在多大程度上实现，取决于特定的经济关系、 政治关系以及其它社会历史条件。脱离了现实生活的“应当”，只能流于空洞的 说教。 2、简述政治分析的权力模式。 答： 这种模式认为， 政治生活中最根本的东西是权力。 它确立了一个理解政治的 现实主义方向。 它看到了权力的重要作用， 也看到了政治角逐的残酷的一面。 但 是，这种模式就权力谈权力，而没有揭示权力现象暗地里的决定性因素；同时，由 于它刻意撇开道德谈权力，忽略了权力获得和行使的起码规范， 因此，在它那里， 政治学就变成玩弄权术的权力学， 进而变成为了非道德的厚黑学。 这种论点在中国 的代表是法家，马基雅弗利则是西方的杰出代表。 3、简述政治分析的管理模式。 答： 这种模式认为， 政治生活的最根本的东西是管理。 这里的管理指的是公共管 理。这种观点把握了政治的两个特征，一是政治的公共性，二是政治的管理性。 但并非所有的众人之事都具有政治属性， 同时， 政治除了管理性