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穷则独善其身，达则兼善天下。——《孟子》 文学常识和文化知识 一、教学目标 掌握《初中重要作家作品知识》（《考试说明》附录 4 ）中的文学常识。 掌握教科书涉及的重要传统文化知识。 掌握温州当地的传统民宿习惯和有关温州的较有名的古诗文。 二、知识点整合 知识点一：文学常识和文化知识 1.二十四节气：立春 惊蛰 清明 立夏 芒种 小暑 立秋 白露 寒露 立冬 大雪 小寒 气 雨水 春分 谷雨 小满 夏至 大暑 处暑 秋分 霜降 小雪 冬至 大寒 2.古人关于年纪的别称：襁褓：不满周岁。 孩提：两至三岁。 始龀、髫年：女孩七岁。 始龀、龆年：男孩八岁。 说明：根据生理状况，男孩八岁、女孩七岁换牙，脱去乳齿，长出恒牙，这时叫 “龀”， “龆年”或“髫年”。 总角 ：幼年泛称。 垂髻之年：指儿童。 我尽一杯，与君发三愿：一愿世清平，二愿身强健，三愿临老头，数与君相见。——《白居易》 宠辱不惊，看庭前花开花落；去留无意，望天上云卷云舒。——《洪应明》 黄口：十岁以下。 幼学：十岁。（《礼记·曲礼上》：“人生十年曰幼，学。” 因为古代文字无标点，人们就截取“幼学”二字作为十岁代称。） 金钗之年：女孩十二岁。 豆蔻年华：女子十三岁。 志学：十五岁。（《论语》：子曰：“吾十有五而志于学……”） 及笄：女子十五岁。（《礼记·内则》：“女子十有五年而笄。”） 碧玉年华、破瓜之年：女子十六岁。（旧时文人拆“瓜”字为二八纪年，谓十六岁， 多用于女子。） 弱冠：二十岁。（《礼记·曲礼上》：“二十曰弱冠。”） 桃李年华：女子二十岁。 花信年华：女子二十四岁。 而立：三十岁。 不惑：四十岁。 天命：五十岁。（《论语》：子曰：“吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑， 五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲，不逾矩。“） 知非之年：五十岁。（《淮南子·原道训》：“伯玉年五十，而有四十九年非。”说春 秋卫国有个伯玉，不断反省自己，到五十岁时知道了以前四十九年中的错误，后世因而用 “知非”代称五十岁。） 耳顺、花甲之年：六十岁。（我国自古以来用天干地支互相错综相合纪年，可组成六 宠辱不惊，看庭前花开花落；去留无意，望天上云卷云舒。——《洪应明》 古之立大事者，不惟有超世之才，亦必有坚忍不拔之志。——苏轼 十对干支，因而称作“六十干支”或“六十花甲子”，所以六十岁又称作“花甲之年”。） 古稀：七十岁。（杜甫《曲江二首》：“酒债寻常行处有，人生七十古来稀。”） 耄耋：八十、九十岁。（《礼记·曲礼》：“八十九十曰耄。”人们根据这解释，把耄 耋两字连用代称八、九十岁。） 期颐：百岁之人。（《礼记·曲礼》：“百年曰期颐。”意思是人生以百年为期，所以 称百岁为“期颐之年。”元人陈浩解释说：“人寿以百年为期，故曰期；饮食起居动人无 不待于养，故曰颐。”） 3.古代文体有论，铭，记，赋，表。 论是一种论文文体，按《韵术》：“论者，议也”。《昭明文选》所载：“论有两体， 一曰史论，乃忠臣于传末作议论，以断其人之善恶。如《史记》后的太史公曰……。二曰政 论，则学士大夫议论古今时世人物或评经史之言 ，正其谬误。”如《六国论》、《过秦论》 等。 铭是一种文体，最初是古代刻在器物、碑碣上的文字，后来发展为一种文体，用来记 述事实、功德的文字，述公记行、有时也用来警戒自己或称述功德的文体，这种文体有用