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一寸光阴一寸金,寸金难买寸光阴。——《增广贤文》
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2021 年高三语文第二次联合模拟考试卷,练习题
第Ⅰ卷阅读题
一、现代文阅读(9 分,每小题3 分)
阅读下面的文字,完成1-3 题。
谈到绘画,首先应打破传统的书、画同源,或书出于画的似是而非之
说。从我国龙山期、仰韶期的彩陶,以逮殷代的青铜器,其花纹的情
形,在今日犹可考见。这可以说是今日能够看到的中国最古的绘画。
彩陶文化期的花纹,多彩多姿;青铜器的花纹,威重神秘;但两者皆
系图案的、抽象的性质,反不如原始象形文字之追求物象。一直到战
国时期,才有一部分铜器上的狩猎、动物的花纹,带有活泼的写实意
味。由这种古代实物的考查,可以明了我国的书与画,完全属于两种
不同的系统。由最早的彩陶花纹来看,这完全是属于装饰意味的系统,
所以它本身没有象形不象形的问题。例如把这类花纹应用到衣服器物
上面,以表示服用者的不同身份,这依然是对被装饰的对象,由装饰
的象征性而赋与以当时所要求的意味。由甲骨文的文字来看,这完全
是属于帮助并代替记忆的实用系统;所以一开始便不能不追求人们所
要记忆的事物之形。等到约定俗成之后,便慢慢从事物之形中解放出
来,以追求实用时的便利。所以文字与绘画的发展,都是在两种精神
状态及两种目的中进行。何况我国六书中指事的起源,没有人能说它
会晚于象形。因造字之始,即有指事的方法,即可斥破由象形文字而
来的文字是与绘画同源,或出于绘画之说之谬。
丹青不知老将至,贫贱于我如浮云。——杜甫
丹青不知老将至,贫贱于我如浮云。——杜甫
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书画的密切关联,乃发生在书法自身有了美的自觉、成为美的对象的
时代;其引发此一自觉的,恐怕和草书的出现有关系。因为草书虽是
适应简便的要求,但因体势的流走变化,易于发挥书写者的个性,便
于不知不觉之中,成为把文字由实用带到含有游戏性质的艺术领域的
桥梁。在历史中最先在书法上受到艺术性欣赏的,当为后汉章帝时杜
度的章草,由此流衍而为崔瑗的草贤,张芝的草圣。而张彦远的《书
法要录》,一开始便录有后汉赵一的《非草书》。非草书,是对草书加
以非难。赵氏认草书为“示简易之旨,非圣人之业” ,所以他劝大家把
这一番精力,应“用之彼七经”和“稽历协律”这一方面。由此不难窥见
自杜度的草书成功后所引起的对草书的欣赏与学习的狂潮。我以为书
法是在此种狂潮中才卷进了艺术的宫殿。书法从实用中转移过来而艺
术化了,它的性格便和绘画相同。加以两者使用笔墨纸帛的同样工具,
而到了唐中期以后,水墨画成立,书与画之间,更大大地接近了一步,
遂使一千多年来,大家把两者本是艺术性格上的关联,误解为历史发
生上的关联。
即使在艺术性的关联上,后来许多人,以为要把画画好,必先把字写
好的看法,依然是把相得益彰的附益的关系,说成了因果上的必然的
关系。书与画的线条,虽然要同样的功力;但画的线条,一直在吴道
子晚年的“如莼菜条” 出现以前,都是匀而细的,有如“春蚕吐丝” 的线
条,这和书的线条,也是属于两种形态,自然需要用两种技巧。事实
上,固然许多人善书同时也善画,但吴道子本来是“学书于张长史旭,
贺监知章。学书不成,因工画” 。而元代四大画家之一的倪云林,“初
以铜为镜,可以正衣冠;以古为镜,可以知兴替;以人为镜,可以明得失。——《旧唐书·魏征列传》
云路鹏程九万里,雪窗萤火二十年。——《王实甫》
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以董源为宗。及乎晚年,画益精诣而书法漫矣。”沈颢《山水法》在
《落款》项下
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