《梦游天姥吟留别》_9.pptVIP

研读第二段 思考：诗人由梦转醒的心情如何？ 提示：抓关键字眼 “失” 研读第三段 朗读思考：“世间行乐亦如此，古来万事东流水。且放白鹿青崖间，须行即骑访名山”，是消极颓废的心理外露吗？ 如何理解作者在本诗中所体现的思想的积极面与消极面。 消极面： 　“古来万事东流水” 　“且放白鹿青崖间” ——对人生的伤感情绪和逃避现实生活的态度。 　　不过，这也是作者用远离现实的办法表示对权臣贵戚的鄙弃和不妥协。 诗眼？ “安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜 ？” 梦 游 吟 魂飞剡溪 着屐登山 洞天仙境 魂归枕席 凄清幽静 壮美雄奇 神奇壮丽 和睦陆离 憎恨现实 苦闷惆怅 天 姥 仙 境 现实 梦境 现实 梦境 性格傲岸，不事权贵 入梦之因 出梦之叹 梦度镜湖 梦游山景 梦入仙境 梦醒长嗟 高大脱俗 安 能 摧眉折腰 迷花倚石 流连忘返 镜湖渔歌 天姥日出 岩泉龙吟 天姥银华 海客谈瀛洲，烟涛微茫信难求2。越人3语天姥，云霞明灭4或可睹。天姥连天向天横5，势拔五岳掩赤城6。天台四万八千丈7，对此欲倒东南倾8。 2【海客谈瀛洲，烟涛微茫信难求】经常出海的人谈起瀛洲这个地方，都说大海烟波浩渺，瀛洲实在难以找到。瀛洲，古代传说中的东海三座仙山之一（另两座叫蓬莱和方丈）。烟涛，波涛渺茫，远看像烟雾笼罩的样子。微茫，景象模糊不清。信，确实，实在。 海客谈瀛洲，烟涛微茫信难求2。越人3语天姥，云霞明灭4或可睹。天姥连天向天横5，势拔五岳掩赤城6。天台四万八千丈7，对此欲倒东南倾8。 3【越人】指浙江一带的人。 4【明灭】忽明忽暗。 海客谈瀛洲，烟涛微茫信难求2。越人3语天姥，云霞明灭4或可睹。天姥连天向天横5，势拔五岳掩赤城6。天台四万八千丈7，对此欲倒东南倾8。 5【向天横】直插天空。横，直插。 6【势拔五岳掩赤城】山势高过五岳，遮掩了赤城。拔，超出。五岳，指东岳泰山、西岳华（huà）山、中岳嵩山、北岳恒山、南岳衡山。赤城，和下文的“天台（tāi）”都是山名，在今浙江天台北部。 海客谈瀛洲，烟涛微茫信难求2。越人3语天姥，云霞明灭4或可睹。天姥连天向天横5，势拔五岳掩赤城6。天台四万八千丈7，对此欲倒东南倾8。 8【对此欲倒东南倾】对着天姥这座山，天台山就好像要倒向它的东南一样。意思是天台山和天姥山相比，显得低多了。 海客谈瀛洲，烟涛微茫信难求2。越人3语天姥，云霞明灭4或可睹。天姥连天向天横5，势拔五岳掩赤城6。天台四万八千丈7，对此欲倒东南倾8。 3【越人】指浙江一带的人。 4【明灭】忽明忽暗。 海外来的客人谈起瀛洲，（大海）烟波渺茫，（瀛洲）实在难以寻求。吴越一带的人谈起天姥山，在云雾忽明忽暗有时还能看见。天姥山仿佛连接着天遮断了天空。山势高峻超过五岳，遮掩过赤城山。天台山虽高四万八千丈，对着天姥山，（却矮小得）好像要向东南倾斜拜倒一样。 我欲因之9梦吴越，一夜飞渡镜湖10月。湖月照我影，送我至剡溪11。 9【因之】因，依据。之，指代前边越人的话。 10【镜湖】又名鉴湖，在浙江绍兴南面。 11【剡（shàn）溪】水名，在浙江嵊（shèng）州南面。 我根据越人说的话梦游到吴越，一天夜晚飞渡过明月映照下的镜湖。镜湖上的月光照着我的影子，一直伴随我到了剡溪。 谢公12宿处今尚在，渌13水荡漾清14猿啼。脚著谢公屐15，身登青云梯16。半壁见海日17，空中闻天鸡18。 12【谢公】指南朝诗人谢灵运。谢灵运喜欢游山。游天姥山时，他曾在剡溪这个地方住宿。 13【渌（lù）】清。 14【清】这里是凄清的意思。 15【谢公屐（jī）】谢灵运穿的那种木屐。《南史?谢灵运传》记载：谢灵运游山，必到幽深高峻的地方；他备有一种特制的木屐，屐底装有活动的齿，上山时去掉前齿，下山时去掉后齿。木屐，以木板作底，上面有带子，形状像拖鞋。 谢公12宿处今尚在，渌13水荡漾清14猿啼。脚著谢公屐15，身登青云梯16。半壁见海日17，空中闻天鸡18。 16【青云梯】指直上云霄的山路。 17【半壁见海日】上到半山腰就看到从海上升起的太阳。 18【天鸡】古代传说，东南有桃都山，山上有棵大树叫桃都，树枝绵延三千里，树上栖有天鸡，每当太阳初升，照到这棵树上，天鸡就叫起来，天下的鸡也都跟着它叫。 谢公12宿处今尚在，渌13水荡漾清14猿啼。脚著谢公屐15，身登青云梯16。半壁见海日17，空中闻天鸡18。 谢灵运住的地方如今还在，清澈的湖水荡漾，猿猴清啼。我脚上穿着谢公当年特制的木鞋，攀登直上云霄的山路。（上到）半山腰就看见了从海上升起的太阳，在半空中传来天鸡报晓的叫声。 千岩万转路不定，迷花倚石忽已暝19。熊咆龙吟殷岩泉20，栗深林兮惊层巅21。云青青22兮欲雨，水澹澹23兮生烟。 19【迷花倚石忽已暝（míng）】迷恋着花，依靠着石，不觉天色已经很晚了。