陋室铭知识点总结.pdf

丈夫志四方，有事先悬弧，焉能钧三江，终年守菰蒲。——《顾炎武》 . 《陋室铭》 1.主题：《陋室铭》，唐朝文学家刘禹锡著，文章表现了作者不与世俗沆瀣一气，洁身自爱、 不慕名利的生活态度。表达了作者高洁傲岸的节操，表露出作者安贫乐道的隐逸情味。 2.文章选自：《全唐文》卷六百零八。 3.题目解说：铭本是古代刻于金属用具和碑文上用以表达平生事迹的一些歌颂或警戒性的文 字，多用于永世长存与昭申鉴戒。此后逐渐发展演变为一种独立的文体。因为这类文体独到 的历史渊源，使这类文体拥有篇制短小、文字简短、寓意深刻等特点。依据古文体的分类， 铭是应用文。 4.原文 山不在高，有仙则名。水不在深，有龙则灵。斯是陋室，惟吾德馨。苔痕上阶绿， 草色入帘青。说笑有鸿儒，来往无白丁。可以调素琴，阅金经。无丝竹之乱耳，无案 牍之劳形。南阳诸葛庐，西蜀子云亭。孔子云： “何陋之有？” （1）在：在意、在于，动词。 （2 ）名：名词作动词，有名。 （3 ）灵：名词作动词，灵异，奇异，也有灵气的意思。 （4 ）斯：指示代词，这。是：判断动词。陋室：简陋的房子。 （5 ）惟：只有，只要，惟独。 （6 ）惟吾德馨：不过我的道德好（就不感觉有什么简陋的了）。德馨:道德高尚。馨，分 布得远的香气，这里指(道德)高尚。吾，我，这里指作者，陋室的主人。 〔7 〕上：方向名词用作动词，延长。 （8 ）鸿儒：即大儒，学识渊博的人，博学而又道德高尚的人。鸿：同“鸿”大， 学识渊博。儒：旧指读书人。 （9 ）白丁：原指没有官职的人，老百姓百姓，这里指没有学识的浅陋无知的人。 （10）调（tiáo ）素琴：调，弹奏；素琴，没有任何装饰的琴。 （11）金经：泛指佛经。 （12）丝竹：琴、瑟、箫、笛等乐器的总称， “丝”指弦乐器， “竹”这管乐器。这里 指奏乐的声音。 （13）乱耳：搅乱耳朵。乱，搅乱。 （14）案牍（dú）：官府的公文。 （15）劳形：使身体劳累。形，形体、身体。劳，使动用法，使劳累。 （16）南阳：地名，今河南省南阳市西。诸葛亮在出山从前，曾在南阳卧龙岗中 隐居躬耕。 （17）南阳诸葛庐，西蜀子云亭：南阳有诸葛亮的草庐，西蜀有扬子云的亭子。 这两句是说，诸葛庐和子云亭都很简陋，因为居住的人很有名，因此遇到人们的敬慕。诸葛 亮，字孔明，三国时蜀汉丞相，有名的政治家和军事家，出仕前曾隐居南阳郡隆中山中。扬 雄，字子云，西汉时文学家，蜀郡成都人。芦，简陋的小房子。 （18）何陋之有：有什么简陋呢？之，助词，无实意，是宾语前置的标记。全句 人人好公，则天下太平；人人营私，则天下大乱。——刘鹗 丈夫志四方，有事先悬弧，焉能钧三江，终年守菰蒲。——《顾炎武》 意为“有何陋”。语见《论语·子罕》：子欲居九夷，或曰；‘陋，如之何？’子曰：‘君子居之， 何陋之有？’孔子以为，九夷固然简陋，但是有君子住在那处，就不简陋了。 . 其身正，不令而行；其身不正，虽令不从。——《论语》 非淡泊无以明志，非宁静无以致远。——诸葛亮 . 本文只用“何陋之有”，兼含着“君子之居”的意思。此处引用孔