人教版高中语文必修五6《逍遥游》说课稿课件.pptxVIP

《逍遥游》;;; ;;理解庄子文章超凡脱俗的语言，体会庄子无为而治的思想; ;理解庄子文章超凡脱俗的语言，体会庄子无为而治的思想; ; ;; ;; ;; ;; ;;友情提示：1、自主阅读，分析寓言故事。 2、同桌交流，总结答案。 3、可以口头展示，也可以形成文字稿。 ;友情提示：1、分析庄子“无为”思想的具体表现 2、思考问题：我们能否做到逍遥游？ 3、分析文中出现的几次“笑”。 蜩与学鸠笑大鹏、斥鷃笑大鹏、宋荣子之笑 ;师：“鹏大到无法想象”，能否做到逍遥游？ 生：“去以六月息者也”，说明它即使作为世间至大、至强、至勇之物，仍然不能作到逍遥游。 师：第一段中，庄子说万物都有所待都不自由，第二段为什么还要讨论“小大之辨”，为了把这个问题说明白，作者举了哪些例子? 生：强调小大之辨，一方面强调人在认识上的大小区别，说明以小及大的困年，另一方面，也反映庄子认识世间事物时，并不能完全地“无己”，他是肯定事物有差别的。文字间充满了对鲲鹏的热爱和对蜩与学鸠的鄙夷;1、让学生自主朗读课文最后一段，分析 2、“无己”“无功”“无名”，放弃一切，就像后文中的“藐姑射之山”的神人，在无为思想的照耀下，神游方外，实现逍遥游的境界，这样的人，可以说是至人、神人、圣人，但真正达到逍遥游的人，不在乎外界的称谓。;传统的儒家思想教育我们要有所担当，要建功立业，实现人生的价值。这当然应该是每一个有志之人应该去努力实现的理想。但道家告诉我们“乘物以游心” “独与天地精神往来”，关注自己的心灵世界，让自己的精神摆脱现实的束缚，得到自由，以庄子的名义问自己一个问题，我们的心究竟能遨游多远? ;1、开放性的问题，让学生自由整理问题答案 2、教师寄语：庄子对人的精神的肯定是对的，但这种“绝对自由”的超现实性，恰恰表现了他对现实的不满和无奈，想借精神上的自由来逃避现实的主观唯心主义的世界观。有所待和无所待正是人生的两个层面，物质形体活动都是有所待的，而无形的精神活动可以是无所待的。人生世间，难免神为形累，心为物役，应该通过“无用”、“??己”的道德修养，使精神突破有所待的束缚，达到无所待的自由。 ; ;别里科夫; 敬请各位专家评委批评指正！