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穷则独善其身,达则兼善天下。——《孟子》
06 逍遥游
【2022 年高考浙江卷】阅读下面的文言文,完成文后各题。
①
上池州李使君 书
杜 牧
仆与足下齿同而道不同,足下性俊达坚明,心正而气和,饰以温慎,故处世显明无罪悔。
.
〔仆〕在京城间,家事人事,终日促束,不得日出所怀以自晓,自然不敢以辈流间期足下也。
.
去岁乞假,自江、汉间归京,乃知足下出官之由,勇于为义,向者仆之期足下之心,果
.
②
为不缪 ,私自喜贺,足下果不负天所付与、仆所期向,二者所以为喜且自贺也,幸甚,幸甚。
仆缺乏道,虽能为学,亦无所益,如足下之才之时,真可惜也。向者所谓俊达坚明,心正而
..
气和,饰以温慎,此才可惜也;年四十为刺史,得僻左小郡,有衣食,无为吏之苦,此时之
可惜也。仆以为天资足下有异日名声,迹业光于前后,正在今 日,可不勉之 !
仆常念百代之下,未必为不幸,何者?以其书具而事多也。今之言者必曰:“使圣人微旨不
.
③
传,乃郑玄 辈为注解之罪。〞仆观其所解释,明白完具,虽圣人复生,必挈置数子坐于游、
夏之位。假设使玄辈解释缺乏为师,要得圣人复生,如周公、夫子亲授微旨,然后为学。是
那么圣人不生,终不为学;假使圣人复生,即亦随而猾之矣。此那么不学之徒,好出大言,
欺乱常人耳。自汉已降,其有国者成败废兴,事业踪迹,一二亿万,青黄白黑,据实控有,
.
皆可图画,考其来由,裁其短长,十得四五,足以应当时之务矣。不似古人穷天凿玄,蹑于
无踪,算于忽微,然后能为学也。故曰,生百代之下,未必为不幸也。
④
夫子曰:“三人行,必有我师焉。〞此乃随所见闻,能不亡失而思念至也。楚王问萍实 ,
.
对曰:“吾往年闻童谣而知之。〞此乃以童子为师耳。参之于上古,复酌于见闻,乃能为圣
.
人也。诸葛孔明曰:“诸公读书,乃欲为博士耳。〞此乃盖滞于所见,不知适变,名为腐儒,
亦学者之一病。
仆自元和已来,以致今 日,其所见出名公才人之所论讨,典刑制度,征伐叛乱,考其当
时,参于前古,能不忘失而思念,亦可以为一家事业矣。但随见随忘,随闻随废,轻目重耳
之过,此亦学者之一病也。如足下天与之性,万万与仆相远。仆自知顽滞不能苦心为学假使
能学之亦不能出而施之恳恳欲成足下之美异 日既受足下之教于一官一局而无过失而已。自古
未有不学而能垂名于后代者,足下勉之。
〔选自?樊川文集?,有删节〕
【注】①使君:
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