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非淡泊无以明志，非宁静无以致远。——诸葛亮 《马说》学问汇总 一, 文学常识： 本文是唐代著名文学家韩愈的一篇文章，原为韩愈所作《杂说》的第四篇。 “说”是古代的一种争辩文体， 用以陈述作者对社会上某些问题的观点。韩愈（768 ～824 ），字退之，河内河阳（今河南孟县）人。唐代古文运 “文起八代之衰” “唐宋八大家”之首 动的提倡者，宋代苏轼称他 ，明人推他为 ，及柳宗元并称“韩柳”，有“文章巨 《韩愈文选》 公”和“百代文宗”之名，著有《韩昌黎集》四十卷，《外集》十卷，《师说》等等。本文选自 。 二, 按课文原句填空: 1, 揭示伯乐对千里马命运起确定作用的句子：世有伯乐，然后有千里马。 （领起全文作用） 2, 千里马的凄惨遭遇是：祇辱于奴隶人之手，骈死于槽枥之间，不 以千里称也。 3, 千里马被埋没的根本缘由：食马者不知其能千里而食也。 4, 千里马被埋没的干脆缘由 （不能日行千里的缘由 ）：食不饱，力不足，才美不外见，且欲及常马等 不行得。 5, 食马者“不知马” 的具体表现 （刻画食马者愚妄浅薄的形象）是：策之不以其道，食之不能尽其材，鸣 之而不能通其意。 6, 全文的主旨句：其真不知马也。 7, 有一位名人 曾说过：“世上不是没有美，而是缺少发觉美的眼睛。” 由此我们可想到 《马说》的一句话：“千 里马常有，而伯乐不常有。” 三, 注音： 祇 （zhǐ）骈 (pián)死 槽 (cáo)枥 (lì) 尽粟 （sù）一石 （dàn ） 四, 说明词语： （一）通假字： (1)才美不外见: “ 见 ” 通“ 现 ”，显现, 表现。 (2)食之不能尽其材:“ 食”通“饲”饲养；“ 材 ” 通 “ 才 ”，才能。 (3)其真无马邪: “ 邪 ” 通 “ 耶 ” ,表示疑问,相当于“ 吗 ” 。 （二）一词多义： 1.之 虽有千里之能：的。 马之千里者：结构助词，定语后置标记。无义。 策之不以其道：代词，它，在本文中代指千里马。 鸣之而不能通其意：音节助词，不译。 食之不能尽其才：代词，它，在本文中代指千里马。 2.能 虽有千里之能：才能，实力。 安求其能千里也：能够。 3.策 策之不以其道：名词活用动词，用鞭子打。 执策而临之：马鞭。 4.而 鸣之而不能通其意：连词，表转折，但是。 执策而临之：连词，表修饰。 食马者不知其能千里而食也：连词，表承接。 5.食 一食或尽粟一石：吃，动词。 食之不能尽其材：通“饲” 喂养，动词。 6.虽 故虽出名马：即使。 忍一句，息一怒，饶一着，退一步。——《增广贤文》 良辰美景奈何天，便赏心乐事谁家院。则为你如花美眷，似水流年。——《汤显祖》 虽有千里之能：虽然。 7.其 安求其能千里也：代词，代“千里马” 。 食之不能尽其材：代词，代千里马的。 其真无马邪:莫非，表反问，加强语气。 其真不知马也：表推想，“生怕” 。 策之不以其道：代词，代驱除千里马的。 8. 以 不以千里称也：把，用。 策之不以其道：依据。 9 尽： 一食或尽粟一石：吃尽。 食之不能尽其材：竭尽。 （三）重点实词： 1, 祇：只是。2, 辱：受辱没 3, 骈死：并列而死。骈：两马并驾。 4, 称：著称。5, 一食：吃一顿。6, 或：有时。尽：吃尽。 7, 才美：才能和优点。8, 且：犹，尚且。9, 等：等同，一样。 10, 道：正确的方法。11, 鸣：嘶鸣。12, 通：通晓。 13, 执：拿着。14, 临：面对。15, 知：识别，了解 五, 翻译句子： 1, 世有伯乐，然后有千里马。——世间有了伯乐，然后才有了千里马。 2, 千里马常有，而伯乐不常有。——千里马经常有，可是伯乐却不经常有。 3, 故虽出名马，祇辱于奴隶人之手，骈（pián ）死于槽 （cáo ）枥 （lì ）