古希腊悲剧课件.pptxVIP

第1页/共63页古希腊悲剧课件第2页/共63页 一、起源与发展起源 ： 山羊之歌：祭祀酒神的歌舞（“酒神颂”）从公元前7世纪起，酒神的祭仪便流行于希腊的许多城市。公元前6世纪末，酒神祭仪变成了“政府行为”，戏剧演出成了教育民众、统治民众的一种工具，公元前4世纪以后，悲剧逐渐衰落。第3页/共63页古希腊悲剧的特点1.古希腊悲剧多取材于神话传说，着重描写人与命运的抗争，塑造崇高的英雄人物。2.具有严肃、悲壮、崇高的特征。 第4页/共63页———————————————— 古希腊悲剧的主要题材是神话，只有极少数作品以当代重大事件为题材，如埃斯库罗斯的《波斯人》。古希腊悲剧的主人公，大多是神话中的英雄或其后代。因此人们称希腊悲剧为“英雄悲剧”。其基本冲突表现为人和命运的冲突(因此也称希腊悲剧为“命运悲剧”)。第5页/共63页雅典的狄俄倪索斯剧场第6页/共63页希腊埃皮道罗斯剧场第7页/共63页第8页/共63页戏剧演出时所用面具第9页/共63页希腊戏剧中的英雄面具第10页/共63页埃斯库罗斯与《俄瑞斯忒亚》1.埃斯库罗斯Aeschylus （公元前525？——前456 ） 2.《俄瑞斯忒亚》三部曲：埃斯库罗斯仅存的一部三联剧《阿伽门农》《奠酒人》《报仇神》3.《普罗米修斯》三部曲《带火的普罗米修斯》（失传）《被缚的普罗米修斯》《被释放的普罗米修斯》 （失传）第11页/共63页阿伽门农祭女伊菲革涅亚第12页/共63页克吕泰涅斯特拉杀阿伽门农第13页/共63页克吕泰涅斯特拉和阿伽门农的尸体第14页/共63页俄瑞斯忒斯祭奠父亲第15页/共63页俄瑞斯忒斯和厄勒克特拉Orestes and Electra第16页/共63页俄瑞斯忒斯杀埃癸斯特斯复仇第17页/共63页第18页/共63页复仇女神的理由：夫妻间没有血缘关系，因此杀夫是可赎之罪；儿子和母亲的血缘关系极其亲密，所以杀母是不赦之罪。第19页/共63页俄瑞斯特斯向雅典娜求救俄瑞斯特斯申辩：我的双手并没有沾上无辜者的鲜血，我杀的并不是我的母亲，而是杀死我父亲的凶手。第20页/共63页第21页/共63页审判雅典娜组成陪审团审判俄瑞斯特斯杀母一案，判俄瑞斯特斯无罪。雅典娜的理由： 杀夫是十恶不赦的死罪。 俄瑞斯特斯杀母是为神执行法律。 俄瑞斯特斯杀死的是母亲，母亲并不是自己的血亲，因为一个人的血缘只同父亲有联系。第22页/共63页复仇女神的愤怒“天哪！你们这些年轻的神衹践踏了古老的法律。可是，你们这些雅典人，将会后悔今天的判决！在我们愤怒的心脏里流淌着怨恨的毒液，我们将把毒液洒遍这块土地，我们受到屈辱和嘲笑的黑夜女神，要让城市和乡村寸草不生，让瘟疫蔓延。” 第23页/共63页被缚的普罗米修斯（提香）第24页/共63页 普罗米修斯形象他热爱人类，富于献身精神；勇于斗争，无所畏惧， 具有英雄主义气概；意志坚定，满怀必胜信心。 第25页/共63页1.热爱人类，富于献身精神；“我有罪，我完全知道；我是自愿的，自愿的犯罪的；……”马克思：“哲学的日历中最高尚的圣者和殉道者” 。第26页/共63页希腊人的命运观念———————————————— 歌队长 不要太爱护人类，而不管自身受苦；我相信你摆脱了镣铐之后会和宙斯一样强大。 普罗米修斯 可是全能的命运并没有注定这件事这样实现；要等我忍受了许多苦难之后，才能摆脱镣铐；因为技巧总是胜不过定数。 歌队长 那么谁是定数的舵手呢? 普罗米修斯 三位命运女神和记仇的报复女神们。 歌队长 难道宙斯没有她们强大吗? 普罗米修斯 他也逃不了注定的命运。 第27页/共63页悲剧观念：前苏联学者塞尔格叶夫概括为，“向往自由与创造的渴望与不能获得自由的客观障碍”之间出现了不可调和的冲突。第28页/共63页索福克勒斯政治家雅典执政十将军之一第29页/共63页俄狄浦斯王第30页/共63页———————————————— 俄狄浦斯本是忒拜王子。出生之前，神示：他将杀父娶母。出生之后，为了逃避这个可怕的命运，其父拉伊俄斯与其母伊俄卡斯忒便派牧人把他抛弃在峡谷里。牧人出于怜悯，把他送给了科任托斯的牧人。而这牧人又把他送给了科任托斯王为养子。 第31页/共63页俄狄浦斯与斯芬克斯第32页/共63页俄狄浦斯与斯芬克斯第33页/共63页狮身人面怪流露出高深莫测而永恒的微笑第34页/共63页《俄狄浦斯王》剧 装第35页/共63页3、俄底浦斯形象和剧作的主题受命运惩罚和控制的受难者苦难命运的首先反抗者理解命运的智者第36页/共63页———————————————— 这部悲剧的主题近似于埃斯库罗斯的《被缚的普罗米修斯》。如前所述，埃斯库罗斯的《被缚的普罗米修斯》的主题是“向往自由与创造的渴望与不能获得自由的客观障碍”之间的冲突；而《俄狄浦斯王》表达的则是人的自由意志与无法摆脱的厄运的冲突。 索