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2013 中央、国家机关公务员录用考试《申论》试卷地市级
给定资
退 休职工满师傅是回民,家住北城。他每周都要去一次句改建后的牛
街,先是转着古老而年轻的清真寺漫步一遭,然后再到牛街清真食品
超市采购, “那儿的牛羊肉都 是按穆斯林规矩宰杀出来的。”满师傅
赞不绝口, “牛肉炖着吃可以挑 ‘肋条’、 ‘腰窝’,酱着吃有 ‘腱
子’。,切好片的 ‘小肥牛’小包装,红里透白勾人馋 虫;涮羊肉讲
究 ‘三叉’、 ‘黄瓜条’,那儿的货又多又新鲜。”牛街给满师傅家
节假日三代人聚餐带来了方便和欢愉。
有 千年历史的北京市南城牛街地区是北京最大的穆斯林聚居区,目
前,这里仅回族居民就有 1 万多人。改建前,街巷狭窄,市政基础设
施落后,低矮破旧的危房连街成 片,人均住房面积只有 5.1 平方米,
1997 年牛街地区危改工程起动,这是北京市政府,在全市最先实施的
危改面积最大、拆迁户数量多,少数民族比例最高的 危改小区。2004
年两期工程胜利完成。
迁 入新居的老住户居住条件得到得到了极大改善。穆斯林们最满意的
事新房里有了浴室,每天进寺礼拜前可在家中沐浴,改建后的牛街,
具有浓郁的民族风情,住宅无 论高矮均采用穆斯林习用的黄色加绿边
装饰。始建于公元 996 年的辽代千年古寺——牛街清真寺周围环境也
换然一新。 寺院周圈出现了万米绿地,原来门前 8 米宽的道路拓宽到
40 多米,门前那座历史悠久的 “大影壁”整修后巧妙的横亘在主干路
之间的绿化隔离带上,既保持了清真 寺建筑布局的完整性,更成为一
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道独特的景观,全长 670 多米的街道两侧分布着商住房,经营民族服
饰、工艺品、清真副食,多家回民老字号餐馆和小吃店里的正 宗清真
菜肴、各种地道的牛街小吃令人怀旧、吸引着京城、外埠乃至海外的
穆斯林食客。晚上处处灯火辉煌,流光溢彩,牛街老住户白奶奶常
说: “如今在咱牛街走 走,跟上长安街差不多。”
牛 街街道工委干部告诉采访记者,牛街不仅是 “民生一条街”,也是
“民族文化一条街”。通过利用现有条件合历史文物资源,修缮了牛
街礼拜寺,扩建了回民幼儿 园、回民小学,改造了民族敬老院,设立
回民殡葬处、社会保障事务所和社区卫生站等服务场所,社区数字化
管理日趋完善。牛街还是白猿通臂拳的诞生地,而今在 小区里经常能
看见白猿通臂拳第六代传人钟教练指导孩子们习武练拳的场景,因其
具备 “历史性”和 “传承性”等文化遗产的条件,目前有关部门已将
白猿通臂拳列 入区级非物质文化遗产推荐项目,这也是让牛街人足以
自豪的事儿。
2.某报报道了乡村放映员王其伟的事迹,他从 1976 年参加工作至今,
用一台放映机、一张大银幕为家乡 61 个村庄的农民送去欢声笑语。累
计行程达 25 万公里,放映电影近万场。
王 其伟高中毕业时面临两个择业选择;当中学老师或者乡村电影放映
员,从小爱看电影的他毫不犹豫地选择了后者,那时候,农村几乎没
有什么文化生活,乡亲们看场 电影就像过年一样,一个村庄放电影,
附近村庄的群众也都会早早赶过来占座位,银幕两面的空地上围的满
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满当当,还有人爬到了房顶和树上。然而到了 80 年代后 期,随着生
活水平的提高,电视在农村越来越普及,农村电影放映的进了低谷,
但为了心爱的电影,也为了那些喜欢看电影的乡亲们,王其伟最终还
是坚持了下来。
说 起放电影,给老王的印象最深的还是了帮助村民学习农业科技事。
姜家村有 100 多亩果园,品种老化,坐果率低。村支书找到王琦纬,
请他去放点苹果管理的影 片,接到委托后,老王精挑细选了《苹果树
的修剪》《果树嫁接》等十几部科教影片为果农们放映。结果果园当
年便获得了大丰收。到了秋天,王其伟再到这个村放 电影的时候,果
农们一下子把他围了起来,纷纷拿来大个的苹果让他吃,他们说:
“老王尝尝这苹果甜不甜?这里面可有你的功劳啊!”看到乡亲们发
自内心的笑 容,王其伟有说不出的高兴。
和 尚庄村有养猪的传统,但前几年村民不懂防疫,猪长到五六十斤常
常病死,损失很大,王琪玮就找来20 多部生猪养殖的方面的影片,连
续给村民放了一星期,还自 己掏钱买
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