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吾日三省乎吾身。为人谋而不忠乎?与朋友交而不信乎?传不习乎?——《论语》
语文知识点总结之离骚 行的习俗。 “劳歌”,原本指在劳劳亭(旧址在今南面,也是一个著名的送
【—初一语文总结之离骚】,屈原是诗国的一颗,远在众星之前,它出 别之地)送客时唱的歌,后来遂成为送别歌的代称。劳歌一曲,缆解舟行,
现在我国诗歌史上,成为无数后继者所仰慕的风范。帝高阳之苗裔兮,朕皇 从送别者眼中写出一种匆遽而无奈的情景气氛。第二句写友人乘舟出发后所
考曰伯庸。摄提贞于孟陬兮,惟庚寅吾以降。皇览揆余初度兮,肇锡余以嘉 见江上景色。时值深秋,两岸青山,霜林尽染,满目红叶丹枫,映衬着一江
名:名余曰正则兮,字余曰灵均。纷吾既有此内美兮,又重之以修能。扈江 碧绿的秋水,显得色彩格外鲜艳。这明丽之景乍看似与别离之情不大协调,
离与辟芷兮,纫秋兰以为佩。汨余若将不及兮,恐年岁之不吾与。朝搴阰之 实际上前者恰恰是对后者的有力反衬。景色越美,越显出欢聚的可恋,别离
木兰兮,夕揽洲之宿莽。日月忽其不淹兮,春与秋其代序。惟草木之零落兮, 的难堪,大好秋光反倒成为添愁增恨的因素了。江淹 《别赋》说: “春草碧
恐美人之迟暮。不抚壮而弃秽兮,何不改乎此度?乘骐骥以驰骋兮,来吾道 色,春水绿波,送君南浦,伤如之何!”借美好的春色反衬别离之悲,与此
夫先路!昔三后之纯粹兮,固众芳之所在。杂申椒与菌桂兮,岂维纫夫蕙茝! 同一机杼。这也正是王夫之所揭示的: “以乐景写哀,以哀景写乐,一倍增
彼尧、舜之耿介兮,既遵道而得路。何桀纣之昌披兮,夫唯捷径以窘步。惟 其哀乐”(《姜斋诗话》)的艺术辩证法。第三句极写别后酒醒的怅惘空寂,
人之偷乐兮,路幽昧以险隘。岂余身之僤殃兮,恐皇舆之败绩!忽奔走以先 第四句却并不接着直抒离愁,而是宕开写景。但由于这景物所特具的凄黯迷
後兮,及前王之踵武。荃不揆余之中情兮,反信谗以[B183]怒。余固知謇謇 茫色彩与诗人当时的心境正相契合,因此读者完全可以从中感受到诗人的萧
之为患兮,忍而不能舍也。指九天以为正兮,夫唯灵修之故也。曰黄昏以为 瑟凄清情怀。这样借景寓情,以景结情,比起直抒别情的难堪来,不但更富
期兮,羌中道而改路!初既与余成言兮,後悔遁而有他。总结:他的不朽之 含蕴,更有感染力,而且使结尾别具一种不言而神伤的情韵。而一、三两句
作──《离骚》,震古烁今,千百年来深深地震撼着人们的心灵。初中语文 分别点出舟发与人远,二、四两句纯用景物烘托渲染,则又异中有同,使全
基础知识之谢亭送别分析 【—之谢亭送别分析】,这一句并没有直接写到友 篇在变化中显出统一。总结:这首诗前后两联分别由两个不同时间和色调的
人的行舟。舟行的迅疾读者可以想见,诗人目送行舟穿行于夹岸青山红叶的 场景组成。前联以青山红叶的明丽景色反衬别绪,后联以风雨凄其的黯淡景
江面上的情景也生动地表现了出来。第一句写友人乘舟离去。古代有唱歌送 色正衬离情,笔法富于变化初中语文新课程下之标新立异法 【—下之标新立
大丈夫处世,不能立功建业,几与草木同腐乎?——《罗贯中》
人人好公,则天下太平;人人营私,则天下大乱。——刘鹗
异法】,即正中求反,逆向求异的思维方法。发展思考和判断的一般能力, 重新审视,分析旧观点,找出其缺陷与不足,以便扬弃缺陷,补充新意。从而
应当始终放在首位,而不应当把获得专业知识放在首位。鼓励和指导学生标 体现出一种强烈的创新意识。对于传统的一些否定性观点或生理理念,诸如
新立异,可以培育和发展学生批判性的思维能力,养成创造性思维的独特性 “标新立异”,“班门弄斧”,“东施效颦”等带有贬斥的行为,也可引导
品格。现在学校教育中,存在着这样一种教育思想,即把教育仅仅看作是一 学生,反其道而行之,另辟蹊径,逆向立论:“要勇于标新立异”,“敢于
种知识传授的手段,以使学生学得各种专门知识作为教育的最高目的。在这 班门弄斧”,“东施效颦也可贵”──突破思维定势,想别人之未想,言别
种思想指导下,教师只注重知识的传授,学生的性和自主性受到压抑和摧残, 人之未言,就能开拓创新。总结:通过这种方法,并不是对正确道理的否定,
使学生成为知识的被动接受者。爱因斯坦的性格,在学生时代增受过教师的 而是对正面道理的补充,给司空见惯的现
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