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中秋节八月十五的作文8篇 中秋节八月十五的作文篇1 中秋节的前一天晚上，我和爸爸妈妈一起回了老家。 中秋节的早上一起床，我们一家都去了玉米地里。大多数的玉米地都被打地机打的平平坛坛的，远远望去，像铺了一张黄绿相间的地毯。只剩下几块玉米杆孤零零的站在那里，像为地毯站岗的哨兵。其中有一块地是我们家的。 我们来到地里，爸爸进行分工，因为露水太大，爸爸给我分了最边上的一行。然后我戴上手套开始掰玉米，我一只手抓着玉米杆儿，另一只手抓着金黄的玉米穗儿，往下一掰，咔嚓一声玉米穗就掰下来了。听着此起彼伏的咔嚓声，就像听美妙的乐曲。玉米穗拿在手里沉甸甸的。爷爷说：“今年又是一个丰收年。” 中午，姑姑一家的到来，又给我们添了几个帮手。姑姑在家做饭，姑父帮忙掰玉米，我和哥哥在地里捉蟋蟀。我和哥哥拿着玉米杆在空地上乱打乱扫，这时蟋蟀就从地上跳出来，这时，我和哥哥就捉住了它。一个中午下来，我们捉了好多蟋蟀。爸爸他们也把玉米掰完拉回了家。这时姑姑也把饭菜白上了桌子，我们一家人围坐在桌子旁，举杯同庆中秋节，望着小山似的玉米堆，我心里想：“要想丰收，必须付出劳动。我下决心一定要努力学习，获得来年的丰收。” 这就是我度过的中秋节! 中秋节八月十五的作文篇2 客家人过中秋吃月饼、赏月等习俗与全国其它各地大致相同。客家人称八月节或八月半。 每逢中秋圆月升起时，客家的人们早早便在庭院、楼台，或屋前的禾坪对着月亮升起的地方，摆出月饼、花生、柚子等果品，准备“敬月光”活动。 拜过月后，一家大小在外面赏月、吃东西。赏月是大人们的事，小孩子一般不会端端正正的坐在那里赏月，而是在皎洁的月色下追逐嬉戏，此时是他们的天堂。而吃东西则是有些讲究的。家长往往先让大家吃这些祭过月神的祭品。在华夏祭祀文化中，有这样的传统，就是在神主享用后，祭者常常会把祭品分吃掉，这样整个祭祀礼仪结束。我们分吃过程，一方面接受了月神的赐福，一方面履行了传统 的祭祀文化。梅县人的说法是，吃了这些祭品更“乖”，吃了有福气的，吃了会更吉利。 在梅州，除了月饼这个传统的、带有普遍意义的中秋食品外，柚子是必不可少的节日食品，品种有金柚（沙田柚）、蜜柚或水晶柚。而吃柚子也是有一定的含义的。“像剖柚子叫‘杀柚’，带有驱邪的意思在里面。也有说剥柚子皮是‘剥鬼皮’，寄寓了驱邪消灾的愿望。” 客家地区的月饼，除普通月饼外，有“五仁月饼”，还有一种用糯米粉加糖压制成大小不一的圆形糕。虽社会经济不断进步，但客家人始终继承传统饮食文化又在发展民间饮食文化，而中原遗风始终不变。 中秋节八月十五的作文篇3 中华上下五千年，留下了一个个传统的节日，如：除夕、春节、元宵、端午节、中秋节……其中我最喜欢的是中秋。 八月十五日中秋节，这十五的月亮圆又圆，它照亮了每一个人，照亮了每一个思念家乡的亲人。虽说：“人有悲欢离合，月有阴晴圆缺。”但在传统的中秋节来临之际，除了在外有紧急工作不能回家的人之外，所有的人都要回家与家人团聚，吃月饼赏月，欢欢乐乐过中秋。于是中秋节便成为了全家团圆的节日。 这一夜，在如纱的月光下，一大家人围坐在圆桌旁赏月，那抹金黄的圆月本就十分吸引人，再加上时有时无的星星，更显示出无限的神秘，就像蒙娜丽莎不可捉摸的微笑一样，又像圆圆的月饼。对了！中秋节怎么会少月饼的呢？每个人的手中都拿着甜甜的月饼，赞叹着月色的美满，即使有灯光照亮半边天，可嫦娥居住的地方却如此的迷人。“这八月十五夜，天色晴朗，星月交辉，六街三市，竞吃月 饼。”向四周望去，热闹情景不比往日，处处泛出幸福。 在外不能回家的人，轻捎一轮明月与家人，让自己与家人同在一片月光下，同家人一起思念对方。月光下的乡愁，月光下的思念，月光下的孤寂与月光下的幸福共同融入这个满月的中秋。 天上的月，地上的人，无不团聚在锦绣中秋之中；天上的月，地上的人，无不思念着家人之中；天上的月，地上的人，无不沉浸在淡淡的幸福之中。 啊，好一个八月十五中秋节。 中秋节八月十五的作文篇4 中秋节也称为仲秋节，团圆节，八月节等。中秋节的盛行始于宋朝，至明清时，已与元旦齐名，成为我国的主要节日之一。中秋佳节，人们最主要的活动是赏月和吃月饼了。在厦门，每逢中秋佳节临近，大街小巷便会传出博饼时骰子撞碰瓷碗的悦耳叮当声。每年中秋节晚上，我们一家人就会围成一圈，进行博饼。 我家博饼的奖品丰富多彩，一秀是一粒石榴；二举是一颗花生或者一粒葡萄；三红是一个苹果；四进是一个梨；对堂是一个火龙果；状元是一袋月饼。看着这么多奖品，我真希望晚上博饼的时候多博一点儿。 晚饭后，我迫不及待地和妈妈一起把奖品摆了出来，终于可以开始博饼啦！我拿起骰子摇了几下，就扔进碗里，“哇……”我竟然扔了一个状元！一下子就把那一袋月饼抢了过来。没过多久，我的运气很旺，一秀、二举、三红、四进、对堂和状元的奖品我都有。博着博着，后来三红、对堂的奖品都被