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有关端午节的小学生演讲稿（12篇） 有关端午节的小学生演讲稿篇1 亲爱的老师、同学们： 岁岁端阳，今又端阳。 印象中，总是感觉端阳是民族传统人文节日里最为人文的一 个。缘何如此呢?未细想，只是知道，无论元宵还是中秋，连同近 年来也得到了法定节日身份的清明在内，它们大多起源于特定民 间传说、民俗、阴阳概念或者是神话故事。像端阳这样缘起于真 实历史掌故，主题在于纪念和缅怀心系苍生、襟怀天下的士大夫， 还真是别无二例。 千百年来，端阳节在延续过程中，其纪念形式及与节日相伴 生的活动内容日臻完善并固化，譬如包粽子、做香包、挂菖蒲、 悬艾蒿等，黄淮以南的广大地区，还盛行在节日期间举办龙舟竞 渡的活动。比较考量起这些内容，也可说明端阳与其它民俗节日 的异同，就是在祈愿平顺幸福、顺畅安康的人文主题外，更加突 出了生生不息，奋斗向上、拼搏图强的激越情怀。 我的老家在东北，东北人过端阳的做法没有关内，特别是南 方那么丰富多彩和隆重多姿，我想，其中自然条件、人文历史、 地缘区位等方面的原因都有。自然，一方水土一方人，在统一奉 的大臣。他倡导举贤授能，富国强兵，力主联齐抗秦，遭到贵族 子兰等人的强烈反对，屈原遭馋去职，被赶出都城，流放到沅、 湘流域。在流放中，他写下了忧国忧民的《离骚》、《天问》、《九 歌》等不朽诗篇，独具风貌，影响深远。公元前278年，秦军攻 破楚国京都。屈原眼看自己的祖国被侵略，心如刀割，但是始终 不忍舍弃自己的祖国，于五月五日，在写下了绝笔作《怀沙》之 后，抱石投汨罗江身死，以自己的生命谱写了一曲壮丽的爱国主 义乐章。 屈原死后，楚国百姓非常哀痛，纷纷涌到汨罗江边去凭吊屈 原。渔夫们划起船只，在江上来回打捞他的身体。有的渔夫拿出 假团、鸡蛋等食物丢进江里，希望鱼龙虾蟹吃饱了，不会去咬屈 大夫的身体了。有的拿来一坛雄黄酒倒进江里，希望晕倒蛟龙水 兽，以免伤害屈大夫。后来怕饭团为蛟龙所食，人们想出用楝树 叶包保，外缠彩丝，发展成为棕子。 郭沫若评价屈原为“伟大的爱国诗人”。他开浪漫主义诗歌 之先河，创立了 “与天地兮同寿，与日月兮同光”的楚辞文体；发 明了 “惟草木之落兮，恐美人之迟暮”的香草美人传统。他奔流 肆意的想象，源源不绝的才情，似河流汇聚成海一般，浩瀚无垠。 我国文史上最长的抒情诗一一《离骚》，就是他集毕生心血所成的 作品。 屈原死了已有23—年了，今天我们来纪念他，主要是学习他 爱祖国爱人民、坚持真理、宁死不屈的精神和他“可与日月争辉” 的人格。屈原作为一个改革家，他的政治理念，他的改革期望， 都因当时客观残酷的社会条件而失败了。但作为一个伟大的爱国 者、思想家和文学家，他却成功了。“举世皆浊我独清，举世皆 醉我独醒”是他的气节，“路漫漫其修远兮，吾将上下而求索” 是他的伟岸。他如菊的淡雅，如莲的圣洁，强大的精神力量，为 后人颂扬，激励感染了无数中华儿女前行的脚步！ 屈原的伟大，不仅是他刻骨铭心的诗句，更是他矢志不移的 爱国精神，不与奸佞小人同流合污的高风亮节。五千年中华文明 史少不了屈原，灿烂的中国文学史少不了屈原。 屈原的精神是不朽的。不管时光如何变迁，他永远上生活在 岁月的长河里，永远铭记在人们的心中！ 有关端午节的小学生演讲稿篇7 各位老师同学们： 大家早上好！ 马上就要到我国的传统节日端午节了，关于端午节的由来相 信大家都很清楚，它是纪念我国的诗人、爱国主义者屈原的节日。 屈原是距今两千多年前战国时期的楚国人。他所在的时代是 一个战乱频繁、弱肉强食的时代。当时在列强环视的状况下，却 不能及时的发现自己的错误，依旧墨守陈规，没有改革的锐志， 在国力方面远远地被倡导地主阶级政治改革的国家抛在了后面。 面对连年的战争失败，割地求和，统治阶级采取的办法是偏安一 隅，置国家存亡不顾，依旧过着醉生梦死的生活。 屈原就生活在这样的时代环境里，他对当前的形势有着清醒 的认识，于是在国内倡导推行了一系列的政治改革。由此得罪了 旧贵族遭到了诋毁攻击。面对压力，屈原秉持宁折不弯，宁为玉 碎，不为瓦全的思想，在与保守势力的斗争中显示了自己的高尚 节操，赤诚的爱国之心。 这一片冰心，穿透了两千年的时空，依然光耀在中华大地。 两千年之后的今天，我们谈论屈原的爱国主义，倡导的是什 么呢？我们倡导的是屈原热爱自由，和平的精神，是面对危机以天 下为己任的高度的责任感，是面对强权宁折不弯的精神，要体会 到屈原对于国家人民的深厚感情，体会到屈原对于这片土地，也 就是我们脚下这片广袤大地的深厚感情。 和屈原不同，我们身处的时代是盛世的中国。国家富强、民 众和谐。在这一个富足自信的新时代，我们更应该学会爱国，学 会珍惜我们看似应得的宽敞明亮的教室，学会珍惜我们的学习的 机会、甚至我们的衣食。这都是我们的父辈甚至我们的祖辈怀持 爱国的理念，对幸福和平生